2026年新高考作文备考之审题训练8:在技术的镜面中照见人之为人的光芒.docxVIP

2026年新高考作文备考之审题训练8:在技术的镜面中照见人之为人的光芒.docx

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阅读下面的材料,根据要求写作。

智能刷题App辅助备考;美颜滤镜记录生活;运动手环将健康状态量化为数据……

人工智能正深度参与我们的能力提升、形象建构与身体管理……技术对人类生活的深度介入,仿佛一场对于“人”的重构。我们正享受其带来的精准与便捷,也面临着迷失与困惑。

作为在技术浪潮中成长的一代,以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

审题:

这是一道引语类材料作文题。

材料聚焦人工智能对人类生活的深度介入现象,通过三个典型场景展现了技术重构日常的现状,这些案例共同指向一个核心命题——当技术从工具演变为生活架构者时,我们正在经历怎样的存在方式变革?

材料中“深度参与”与“重构”二词尤为关键。智能技术不再停留于表面辅助,而是渗透到人类发展的三个本质维度:认知能力、社会认同、生命管理。这种介入带来双重效应:一方面创造了前所未有的精准与便捷,如个性化学习方案、即时健康监测;另一方面也暗含异化风险——当算法开始定义什么是“标准答案”、“完美形象”、“理想体质”时,人的主体性可能被技术逻辑悄然置换。

材料最后强调的“迷失与困惑”直指当代青年的生存困境。我们这代人生于技术爆炸期,既享受着数字原住民的便利,又面临着工具理性膨胀带来的价值焦虑。比如美颜滤镜在提升自信的同时,是否也在制造新的容貌焦虑?运动数据在促进健康时,会不会异化为数字枷锁?这些矛盾提示我们思考:在技术重构生活的进程中,如何守住“人”的尺度——既善用技术赋能,又不被技术定义;既拥抱变革效率,又保持人文清醒。

写作时,开头可从生活场景切入,引出人工智能已渗透日常的现实,自然过渡到核心话题——技术重构下“人”的定位。中间部分可分层展开:先肯定技术价值,体现工具理性对生活的优化;再反思技术异化现象;最后深入探讨人与技术的边界,强调人的主体性。结尾可回归人文视角,提出技术如风托举飞翔,而价值观始终是握在手中的线。

立意:

1.莫让数据标尺丈量鲜活人生。

2.精准计算之上,留一寸心灵旷野。

3.技术重构生活,人文锚定方向。

例文

在技术的镜面中照见人之为人的光芒

智能刷题App推送习题,美颜滤镜美化容颜,运动手环量化健康数据,人工智能深度介入生活。这场技术革命带来便利,更引发关于“人”的重构。当算法定义我们的能力、形象和身体时,我们不禁思考:在技术无处不在的今天,人之为人的本质是什么?答案或许是,真正的智慧不在于精确计算外在世界,而在于坚守与超越内在价值。?

技术介入人类生活,首先带来的是对传统认知方式的解构。古希腊德尔斐神庙上镌刻着认识你自己的箴言,苏格拉底终其一生践行这一哲学使命。而今天,我们却习惯于通过智能设备的数据来认识自己:刷题App告诉我们哪些知识点薄弱,运动手环判定我们是否健康,社交媒体的点赞数衡量我们的价值。这种外化的认知方式,使人类面临着丧失内省能力的危险。法国哲学家帕斯卡尔曾言:人是一根会思考的芦苇。当思考的过程被算法简化,当自我认知被数据替代,人之为人的独特性——那种通过痛苦思索获得真知的能力——是否正在悄然消逝?

更深层的危机在于技术对人性丰富性的扁平化处理。孔子曰:君子不器,意指人不应像器具那样只有单一功能。然而,智能设备却倾向于将人简化为可测量、可优化的数据集合。我们的喜怒哀乐被简化为表情符号,复杂的人际关系被量化为社交分数,多元的审美标准被统一为滤镜参数。德国哲学家雅斯贝尔斯曾警告技术理性对人文精神的侵蚀,这种担忧在今天尤为真切。当美颜滤镜成为标准相,当刷题能力代表全部智慧,我们是否正在失去人性中那些无法被量化却至关重要的维度——比如缺陷中的真实,迷茫中的成长,不完美中的个性魅力?

面对技术重构浪潮,我们需重拾人文精神。中国古代王阳明提出“致良知”,强调人有道德判断力;文艺复兴时皮科·德拉·米兰多拉在《论人的尊严》中歌颂人类自我塑造自由。这些思想启示我们,人的尊严在于自主选择、超越的主体性,而非技术加持。我们可利用刷题App备考,但不被分数定义价值;可用美颜滤镜,但不忘真实面容之美;可查看运动数据,但不将健康简化为数字游戏。总之,技术是认识世界的工具,非定义人性的框架。?

回望人类文明长河,每次技术革命都是对人性的重新发现。工具虽变,但人对真善美的不懈追求、对生命意义的永恒追问始终不变。我们在享受技术便利时,要保持清醒自觉:真正的进步不仅是算法精进、外在量化,更是人性升华、内在丰富。如此,我们才能在技术镜面中照见人之为人的永恒光芒。

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