备战2026届高考历史一轮复习古代文明的产生与发展练习（含解析）.pdfVIP

古代文明的产生与发展

一．选择题（共20小题）

1．（2025•武汉二模）公元前3世纪，古印度孔雀王朝阿育王为铭记征略，敕建了三十余根纪念碑

式的圆柱，分布于帝国边境或重要地点。石柱上刻有铭文宣扬仁爱和非暴力思想，主张建立以慈

悲和智慧为基础的社会。由此可知，阿育王旨在（）

A．塑造民众政治认同B．宣扬君权神授

C．维护社会等级秩序D．推行行省制度

2．（2025春•天津期末）公元14世纪，波斯神话中的神鸟西摩格由萨珊王朝时期的犬首孔雀尾形

象转化为中国的凤凰形象，大量出现在陶器和细密画上。这反映了（）

A．古代文明的交流交融

B．波斯帝国文化政策的开放性

C．波斯文明程度的提升

D．波斯文化与中华文化的趋同

3．（2025•选择性）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。

佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（）

A．种姓制度的衰落B．文化的融合与重塑

C．传统信仰的破除D．神话的丰富与多元

4．（2025春•未央区校级期末）普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非

天成，而是自为的”；马丁•路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心

灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主

义精神（）

A．贯穿西方历史发展始终

B．每个时期的侧重点不同

C．一直坚持反对神的束缚

D．适应了资产阶级的要求

5．（2025春•未央区校级期末）关于民主，伯里克利特别强调的是雅典人在法律面前人人平等，自

由而有秩序。在这样的环境下，每个人都能够表达自己，尤其是在公民大会上。下列对此观点说

法不正确的是（）

A．“法律面前人人平等”体现了全体居民的平等权利

B．陶片放逐法是“每个人都能够表达自己”的具象体现

C．法律是雅典民主的基石有力论证了“自由而有秩序”

D．公民大会给予了公民直接决定城邦大政方针的机会

6．（2025春•潮州期末）两河流域位于亚、非和欧三大洲的交界处，其外部濒临大海，内部则河流

密布，对外对内交通都极为便利。两河流域的地形地貌大体可以分为丘陵、平原和沼泽三种类

型，形成了丰富多样的生活方式和经济类型。这一自然条件有助于解释两河流域（）

A．宗教信仰和习俗统一性

B．文化的多样性和开放性

C．文化的渊源具有相同性

D．文明演变呈现出连续性

7．（2025•湖南模拟）在古希腊，人们在神久、公民大会广场、剧场和体育场中频繁进行宴饮、祭

祀和审议等集体活动；雅典每年有144天的公共宗教节日；斯巴达公民大部分时间则在训练场和

公共食堂度过。这些活动（）

A．便利了公民直接参与国家管理

B．提升了公民的政治权力

C．增强了城邦的凝聚力和向心力

D．促进了城邦间文化交流

8．（2025春•长沙期末）在斯巴达的政治生活中，两名国王都要防止对方的权力过于膨胀。在和平

时期，双王的角色宗教成分居多，双王与公民大会每年选出的五名监察官互许诺言，尊重对方的

权威，战时一名国王领兵出征，但是否对外宣战由公民大会决定。斯巴达的权力分配机制

（）

A．体现贵族寡头政治的特点

B．维护了城邦民主政体

C．有利于统治阶级内部团结

D．提升了城邦治理能力

9．（2025春•新余期末）古巴比伦时期，一份果园买卖契约中提到：“宁舒布尔乌辛（人名）买下

整个果园，称出银子作为它的全部价钱。木杵被传递了，交易完成。……（在将来）宁舒布尔乌

辛不得提出争议。他们以沙马什神、马尔杜克神和国王苏穆的名义起誓。（证人略）”。这表

明，当时两河流域（）

A．社会成员经济地位平等

B．土地转让流于形式

C．国王干预商业契约制定

D．个人权利获得保障

10．（2025春•沧州期末）公元前3500年开始，尼罗河流域出现了几十个分立的“帕斯特”“帕