2025年大学《希伯来语》专业题库—— 古代希伯来语文学之现代评价.docxVIP

2025年大学《希伯来语》专业题库——古代希伯来语文学之现代评价

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

请解释“历史批判学派”在古代希伯来语文学研究中的核心主张及其主要贡献。在提及贡献时，请结合《旧约》中一个具体文本或主题作为例证。

二、

女性主义批评为解读《圣经》带来了哪些新的视角和发现？请选择《士师记》或《以斯帖记》中的一个女性形象，运用女性主义批评理论进行分析，阐述该理论如何揭示了传统阅读可能忽略的层面。

三、

“形式批评”如何区分和识别《诗篇》中的不同类型？请具体分析一种（或一类）诗篇形式（如感恩诗、控诉诗、赞美诗等），说明其形式特征、主题内容以及这种形式对于理解诗篇功能的重要性。同时，简要提及形式批评方法的现代发展或局限性。

四、

比较后殖民主义理论与精神分析理论在解读《出埃及记》时的不同关注点。请分别说明每种理论可能如何诠释“出埃及”这一核心叙事，并讨论这两种理论视角的共通之处与潜在冲突。

五、

现代考古发现（如死海古卷、拉美什泥板文书等）如何为理解《申命记》所述历史背景和文本本身提供了新的证据或提出了新的问题？请选择一项具体的考古发现，详细说明其与《申命记》内容的关系，并探讨其在现代研究中的意义。

六、

当代学者如何运用社会学或人类学的理论来研究《列王纪》中的王国构建与君权政治？请结合所罗门王治下或所罗门王之后的某个具体事件（如巴沙弑君、耶户革命等），分析社会结构、权力关系、群体认同等因素如何在文本中体现，并说明这种研究方法的优势。

七、

请论述“环境批评”或“生态批评”视角对《以赛亚书》（特别是赛珥尔篇）解读的影响。分析这种视角如何促使我们重新审视文本中的自然意象、人类行为与神的关系，并探讨其提出的伦理意涵。

八、

结合一位当代的希伯来文学研究学者（例如，可参考尤瓦尔·赫拉利、戴维·A·梅尔策、艾米莉·斯通等，或您熟悉的其他学者），论述其研究如何体现了古代希伯来语文学与现代学科（如认知科学、生物哲学、数据科学等）的交叉融合。请概述该学者的主要研究方向、采用的方法及其研究价值。

试卷答案

一、

核心主张：历史批判学派认为《圣经》文本是后期编辑的产物，其形成经历了漫长的历史过程，包含不同来源（如J、E、D、P等文献）和不同时期的思想，应通过历史考证方法探究其历史背景和演变。主要贡献：揭示了《圣经》文本的复杂历史性和编纂性，将《圣经》研究从神学解释引向历史文学分析。例证：如对《创世记》第一章与第二章不同叙事结构的分析，认为其可能源于不同来源（如J与P）的融合，反映了早期以色列关于创世的不同观念和宇宙观，证明了文本并非一次性完成且具有历史演变痕迹。

二、

女性主义批评视角：关注文本中女性形象的塑造、她们的社会地位、性别角色、权力关系以及文本如何反映或构建了父权社会秩序。以《士师记》中的底波拉为例：传统阅读常将其视为女先知和民族英雄，但女性主义批评会进一步分析其作为军事领袖和审判者的形象如何挑战或确认了当时的社会性别规范；会关注文本中其他女性（如喇合、底拿的母亲）的形象，探讨她们在父权结构中的生存状态和能动性；会分析叙事语言中涉及女性的描述是否带有性别偏见，揭示文本在性别权力关系上的意识形态。这种理论揭示了传统阅读可能忽略的女性经验、抗争与困境。

三、

形式批评区分《诗篇》主要依据诗歌的形式要素，如韵律、节奏、格律、词语重复、平行结构、句法模式等。以感恩诗为例：其形式通常包括引子（宣告恩典）、陈情（描述受苦或困境）、回应（神的回应或感恩的宣告）、赞美（对神的歌颂）四个部分。形式特征如重复的呼求词（如“耶和华啊，求你听我！”）、对称的平行句式、特定的祭祀或赞美意象。这种形式对于理解诗篇功能至关重要，表明其与宗教仪式（如献祭）或情感表达（如公开的感恩或哀诉）密切相关，是特定情境下情感和信仰的规范表达方式。现代发展在于结合认知科学探讨形式如何影响情感共鸣和记忆传播，或认识到形式本身可能具有独立的意义生成能力，而非仅仅是内容的载体。

四、

后殖民主义理论关注权力不平衡、边缘群体话语、殖民与被殖民关系、文化身份建构等。解读《出埃及记》可能关注“埃及”作为殖民者的象征，以色列人出埃及是反抗殖民、寻求民族解放的叙事，强调其历史记忆中的反抗精神和对自由土地的渴望。精神分析理论关注无意识、欲望、恐惧、权威关系、身份认同等心理层面。解读《出埃及记》可能分析摩西的领导力、法老的顽固（源于恐惧或权威受挑战），以及以色列人在沙漠中的集体无意识状态（如偶像崇拜反映内心混乱），探讨潜意识冲突对历史进程的影响。共通之处在于都关注权力结构（后殖民的显性权力，精神分析的隐性心理权力）对主体（个人或民族）的影响。潜在冲突在于后殖民主义更侧重社会结构性压迫，而精神分析更侧重个体心理深层动因。

五、

死海古卷（