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- 2025-10-20 发布于广东
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如何看待“社会良知”问题?
时事评论背景:
没有煽情、没有调侃,只有温情的叮嘱。清华大学4000多名研究生在校体育馆上了“最后一课”,
校长陈吉宁嘱咐学生要坚守良知,拒绝做“高知坏人”。(7月17日《新民晚报》)
时事评论观点:如何看待“社会良知”问题?
最早提出“良知”概念的是我国古代著名思想家王阳明,其核心内容就是良知,心学因此又称
“良知之学”。王阳明的“致良知”并非仅止于求知识,而是在于“尊德行”。陈吉宁嘱咐学生要坚守
良知,拒绝做“高知坏人”,正是基于一个教育者的责任使然。
纵观当今中国,有知识有才智之人不可谓不多,然而遗憾的是,这些知识分子中的某些人正在
蜕变成“知道分子”,一些教授忙着当“老板”,一些专家忙“走穴”……知识分子身上那种激情、操守、
虔诚的信仰和质朴的德行渐行渐远,而丑行劣迹却频频曝出。难怪有人说,中国知识分子已“集体堕落”,
再也难以听到他们良知的声音。
“坚守良知”乃现代文明的期待。费希特有言,基督教创始人对他的门徒的嘱咐实际上也完全
适用于学者:你们都是最优秀的分子,如果最优秀的分子丧失了自己的力量,那又用什么去感召呢?如果
出类拔萃的人都腐化了,那还到哪里去寻找道德善良呢?所以,知识分子应当代表着社会公正的力量,只
有带头坚守良知,才能不断地推进社会正义。
坚守良知,说起来容易,做起来却很难。首先,每一个人都要加强自身修养,自觉追求真理;
其次,要有“以天下为己任”的大志向,学会保持独立思考,社会也要创造条件让每一个人都能自由思考,
以事实说话,具批判精神,以建设性批评推动社会进步。如果我们都学会了拷问自己的灵魂,学会为别人
的不公平向自己控诉,为陌生人的冤屈而控诉,为社会良心的沉默而控诉,文明的图景便指日可待。
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