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经典文言文教学与学生习作示范

引言

经典文言文，乃中华数千年文化之瑰宝，载道之器，立言之范也。其文约，其义丰，其理深，其辞美。教学经典文言文，非仅为授业解惑，传习字句之训诂，更在涵养学生之品格，启沃其心智，砥砺其文心。然今之教学，或囿于应试，逐于分数，使生动之文沦为枯燥之符号，学生望而生畏，鲜能领会其中真趣，遑论化用其精髓于己作。故如何革新教学方法，引导学生由“读懂”至“乐读”，进而能“化用”、“创写”，实乃当前文言文教学之要义。本文拟结合教学实践，探讨经典文言文教学之路径，并附学生习作示范与点评，以期为同仁提供些许借鉴。

一、经典文言文教学之核心路径

（一）激发兴趣，奠定基础：由“畏读”到“乐读”

学生初学文言，每感其艰深晦涩，如隔重山。首要任务，在于破除其畏难之心，激发其探究之欲。

1.知人论世，情境代入：讲解作品前，详述作者生平、时代背景、创作缘起，使学生如临其境，与古人神交。例如，讲《离骚》，则述屈原之忠而被谤，忧国忧民；讲《兰亭集序》，则绘永和九年，群贤毕至，曲水流觞之雅。使学生明白，古人之文，皆由情生，由事起，非凭空雕琢。

2.因文定义，随文释义：字词教学，忌孤立记诵，当结合语境，引导学生“因文定义”。通过上下文意、句法结构、修辞特点等，推断词义，理解用法。例如，“走”在古文中多为“跑”意，“去”多为“离开”意，可结合具体例句辨析，而非简单罗列古今异义词表。

3.朗读涵咏，体味声韵：文言文特有的节奏、韵律、气势，非朗读不足以体会。教师当范读，引导学生读准字音、读清句读、读出语气、读透情感。或吟或诵，或疾或徐，使学生在声情并茂的朗读中，感受《史记》之雄健，《庄子》之汪洋，唐诗之凝练，宋词之婉约。

（二）深入文本，体悟精髓：由“读懂”到“悟透”

在初步理解字句的基础上，引导学生深入文本肌理，探究其思想内涵与艺术匠心。

1.披文入情，把握主旨：引导学生透过语言文字，把握作者的情感态度、价值取向和思想观点。例如，《岳阳楼记》，非仅记楼之大观，更在抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟。教学时，当紧扣“览物之情，得无异乎”、“古仁人之心，或异二者之为”等关键句，层层剖析。

2.涵咏品味，赏析语言：文言文语言精炼传神，富有表现力。引导学生品味炼字、修辞、句式之妙。如“春风又绿江南岸”之“绿”字，“红杏枝头春意闹”之“闹”字，何以用得好？《赤壁赋》中“白露横江，水光接天”是何等壮阔，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”是何等感慨。通过比较、替换等方法，让学生体会语言的张力。

3.比较阅读，拓展视野：将主题相近、风格相似或相反的作品进行比较，能深化理解。如将《过秦论》与《六国论》比较，看二者论秦亡之因的异同；将陶渊明《归园田居》与王维《山居秋暝》比较，体味不同的田园情怀。

（三）学以致用，迁移拓展：由“悟透”到“活用”

学习的最终目的在于运用。文言文教学亦当引导学生将所学内化于心，外化于行，化用于文。

1.积累语料，丰富库存：鼓励学生摘抄背诵经典名句、精彩段落，积累文言词汇、句式、典故，建立自己的“文言素材库”。

2.模仿借鉴，尝试创作：从简单的仿写入手，如模仿《论语》的语录体，记录生活感悟；模仿《小石潭记》的写景手法，描写一处景物。逐步过渡到运用文言进行片段写作，乃至完整篇章的构思。

3.联系现实，古为今用：引导学生思考古人智慧对当今社会、个人生活的启示。如“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“锲而不舍，金石可镂”的求学精神。将文言文学习与现实人生联系起来，使其焕发新的生命力。

二、学生习作示范与点评

以下选取几则学生文言习作片段及完整篇章，并略作点评，以期展示教学成果，亦为初学者提供借鉴。

（一）片段仿写示例

习作一：仿《论语》体

学贵有恒。或问：“学无间断，不亦难乎？”曰：“心之所向，素履以往。日有所进，积微成著，何难之有？”

友朋过访，畅谈学问，不亦乐乎？有疑共析，有得共享，此乐何极！

点评：此片段模仿《论语》简洁隽永的语录体，记录学习心得与交友之乐。“素履以往”、“积微成著”等词语运用得当，“不亦……乎”的句式也模仿得颇有古意。虽略显稚嫩，但已初具文言小品的韵味，可见其对《论语》语言风格的领会。

习作二：仿《小石潭记》写景

校园之隅，有小园焉。入园，修竹数竿，摇曳生姿。竹下有石，可坐而息。旁有清池，锦鲤数尾，往来翕忽，似与游者相乐。微风过处，竹影婆娑，水声潺潺，心甚怡然。

点评：此段模仿柳宗元《小石潭记》的写景笔法，由入园写起，再写竹、石、池、鱼，动静结合，情景交融。“摇曳生姿”、“往来翕忽”、“婆娑”、“潺潺”等词语，描绘生动。末句“心甚怡然”点出观景之感，与《小石潭记》的情感抒发有暗合之处。语言清新，结构井然。

（二）完整习作示例

习作三：《读〈项羽本纪〉有感》