2025年国学智慧考试题目及答案.docxVIP

2025年国学智慧考试题目及答案

一、单项选择题（每题2分，共20题，40分）

1.《论语·颜渊》中“克己复礼为仁”的“复礼”指的是：

A.恢复周礼制度

B.重复礼仪形式

C.回归礼的本质

D.复兴礼乐文化

答案：C

解析：孔子强调“礼”的核心是内在道德规范而非外在形式，“复礼”指通过约束自身行为回归礼所承载的仁道本质，故正确答案为C。

2.《道德经》“上善若水”一章中，水的“几于道”特性不包括：

A.处下不争

B.随物赋形

C.刚猛攻坚

D.滋养万物

答案：C

解析：《道德经》第八章以水喻道，强调水“善利万物而不争”“处众人之所恶”“柔弱胜刚强”，但“刚猛攻坚”是水的表象而非道的本质特性，故C错误。

3.《孟子·公孙丑上》提出“四端说”，其中“羞恶之心”对应：

A.仁

B.义

C.礼

D.智

答案：B

解析：孟子认为“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，故“羞恶之心”对应义，选B。

4.《庄子·逍遥游》中“至人无己，神人无功，圣人无名”的核心指向是：

A.否定个人价值

B.超越世俗局限

C.提倡虚无主义

D.批判社会制度

答案：B

解析：庄子通过“无己”“无功”“无名”强调突破自我、功利、名声的束缚，达到与道合一的自由境界，本质是超越世俗局限，故选B。

5.《礼记·大学》“三纲领”的正确顺序是：

A.明明德、亲民、止于至善

B.亲民、明明德、止于至善

C.止于至善、明明德、亲民

D.明明德、止于至善、亲民

答案：A

解析：《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，明确三纲领顺序为明明德、亲民、止于至善，选A。

6.《周易·系辞上》“一阴一阳之谓道”的哲学内涵是：

A.阴阳对立斗争

B.阴阳动态平衡

C.阴阳此消彼长

D.阴阳绝对统一

答案：B

解析：《周易》强调阴阳是相互依存、转化的动态统一体，“一阴一阳”指二者平衡互动构成宇宙规律，故B正确。

7.《诗经》“六义”中“赋比兴”属于：

A.内容分类

B.表现手法

C.音乐类型

D.结构形式

答案：B

解析：“六义”中“风雅颂”是内容或音乐分类，“赋比兴”是表现手法，故B正确。

8.提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是：

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.墨子

答案：C

解析：此句出自《孟子·尽心下》，是孟子民本思想的核心表述，选C。

9.《孙子兵法·计篇》“五事七计”中“五事”不包括：

A.道

B.天

C.将

D.法

答案：无（全包括）

解析：“五事”指道、天、地、将、法，故题目选项若为单选则需调整，但原题设计应为考察记忆，正确五事包含所有选项，可能题目设置需修正。

10.佛教传入中国后，与中国文化融合形成的第一个本土佛教宗派是：

A.禅宗

B.天台宗

C.华严宗

D.净土宗

答案：B

解析：天台宗由智顗大师创立于南北朝末期，是中国佛教史上第一个系统的宗派，早于禅宗（唐代），故B正确。

11.《说文解字》的作者是：

A.许慎

B.段玉裁

C.郑玄

D.刘熙

答案：A

解析：许慎著《说文解字》，是第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典，选A。

12.宋明理学中“心即理”的提出者是：

A.程颢

B.朱熹

C.陆九渊

D.王阳明

答案：C

解析：陆九渊提出“心即理”，主张心是宇宙本体，与朱熹“性即理”形成理学内部分歧，选C。

13.《史记》“本纪”主要记载：

A.诸侯世系

B.帝王事迹

C.将相言行

D.文化制度

答案：B

解析：《史记》体例中“本纪”记帝王，“世家”记诸侯，“列传”记人臣，“表”记大事年表，“书”记制度，故B正确。

14.清代“乾嘉学派”的主要治学方法是：

A.义理阐发

B.考据训诂

C.玄学清谈

D.佛道会通

答案：B

解析：乾嘉学派以考据学为核心，注重文字、音韵、训诂的实证研究，反对空谈心性，选B。

15.“己欲立而立人，己欲达而达人”出自：

A.《论语·雍也》

B.《孟子·梁惠王上》

C.《大学》

D.《中庸》

答案：A

解析：此句是孔子对“仁”的阐释，见于《论语·雍也》，选A。

16.道教经典《黄庭经》主要讨论的是：

A.符箓法术

B.内丹修炼

C.外丹炼制

D.斋醮科仪

答案：B

解析：《黄庭经》是早期内丹经典，强调通