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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

山东省临沂市青云镇九年级语文上册《短文两篇》同步练习新人教版

1．给以下加点字注音。

藻饰〔〕狡黠〔〕诘难〔〕伦理〔〕

滞碍〔〕怡情〔〕要诀〔〕吹毛求疵

〔〕

2．积累成语，找出有错别字的一项〔〕

A．高谈阔论浅尝辄止寻章摘句全神贯注

B．孜孜不倦味同嚼蜡吹毛求疵投机取巧

C．因小失大豁然贯穿不求甚解狂忘自大

D．开卷有益马马虎虎心旷神怡文采藻饰

3．填空。

〔l〕读书足以，足以，足以。

〔2〕读书使人，讨论使人，作文使人。

〔3〕读史使人，读诗使人，数学使人，

科学使

人，伦理学使人，逻辑修辞之学使

人；凡

有所学，皆成。

〔4〕两篇短文在立论方式上不同，《谈读书》采用了的方式，《不求甚解》采

用了

的方式。

4．阅读文段，答复以下问题。

《不求甚解》〔节选〕

列宁就曾经屡次批评着列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切

不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，

并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须

活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

（1）本段文字集中论述一个什么问题？

（2）普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？请结合本文分析。

〔3〕、本节文字中提到的“死读〞和“活读〞是如何理解？请结合原文解释。

〔4〕、本节文字运用什么论证方法？

〔5〕分析下面一个多重复句并指明关系。

要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断

努力学习。

5．《谈读书》中有很多十分精辟的名言弊句，把你感受最深的摘抄下来，并试着给它配上两

个论

据。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

参考答案：

1、zǎoxiájiélúnzhìyíjuécī

2、C

3、〔1〕怡情、傅彩、长才。

〔2〕充实、机智、准确

〔3〕明智、灵秀、周密、深刻、庄重、善辩、性格

〔4〕立论、驳论

4、〔1〕、读书要虚心，要理解其精神实质。

〔2〕、他读书不虚心，没有理解其精神实质。

〔3〕、“死读〞只记住经典著作的一些字句，“活读〞是指理解经典著作的精神实质。

〔4〕、事例论证和道理论证

〔5〕、要想把经典著作读透，懂得其中的真理，||并且正确地用来指导我们的工作，

递进

|还必须不断努力学习。

条件

5、略。