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2025年北京市北京市宣武区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、（）填入横线②处，作为这份公文的发文字号。

A.国发【2015】第44号

B.国发〔2015〕44号

C.国函（2015）44号

D.国办函（2015）044号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。国发【2015】第44号，年份使用方括号“【】”错误，且发文顺序号加了“第”字，不符合规范。国发〔2015〕44号，发文机关代字、年份和发文顺序号的标注都符合规范。国函（2015）44号，年份使用小括号“（）”错误，应使用六角括号“〔〕”。国办函（2015）044号，年份使用小括号“（）”错误，且发文顺序号编了虚位“044”，不符合规范。所以正确的发文字号是国发〔2015〕44号。

2、下列标语或口号按照其提出年代由早至晚排列，排序正确的一项是（）。①鼓足干劲，力争上游②外争主权，内惩国贼③全民抗战，还我河山④中学为体，西学为用

A.①②③④

B.①③④②

C.④②③①

D.④③②①

【答案】：C

【解析】本题可根据各标语或口号所对应的历史时期来确定其提出年代，进而判断排列顺序。“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想。洋务运动发生于19世纪60-90年代，是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。所以“中学为体，西学为用”提出的年代较早。“外争主权，内惩国贼”是1919年五四运动时期的口号。五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，该口号鲜明地反映了五四运动反帝反封建的性质。“全民抗战，还我河山”体现了全民族抗战的决心，是抗日战争时期的口号。抗日战争从1931年九一八事变开始，到1945年日本投降结束，这一口号在抗战期间被广泛传播，激励着中华儿女同仇敌忾抗击日本侵略者。“鼓足干劲，力争上游”是1958年中共八大二次会议提出的社会主义建设总路线的内容。该总路线反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济文化落后状况的普遍愿望，但忽视了客观的经济规律。综上，按照提出年代由早至晚排列的顺序为“中学为体，西学为用”“外争主权，内惩国贼”“全民抗战，还我河山”“鼓足干劲，力争上游”。

3、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”体现的我国爱国主义优良传统是（）。

A.热爱祖国，矢志不渝

B.天下兴亡，匹夫有责

C.维护统一，反对分裂

D.同仇敌忾，抵御外强

【答案】：A

【解析】该题所引诗句意思是如果对国家有利，我将不顾生死，不能因为有祸就躲避、有福就上前迎受，体现了坚定地热爱祖国，无论面临何种情况都矢志不渝的情感。热爱祖国，矢志不渝强调对祖国的热爱坚定不移，不因个人祸福而改变，这与诗句所反映的情感和品质相符。天下兴亡，匹夫有责侧重于每个人对国家兴衰都负有责任；维护统一，反对分裂主要针对国家领土完整和民族团结方面；同仇敌忾，抵御外强突出在面对外敌时大家团结一致抵抗。所以诗句反映的我国爱国主义优良传统是热爱祖国，矢志不渝。

4、季羡林先生指出，敦煌文化的灿烂是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长、不断融会贯通的典范。由此，我们应该（）。

A.坚定文化自信

B.坚定道路自信

C.坚定理论自信

D.坚定制度自信

【答案】：A

【解析】本题强调敦煌文化的灿烂是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范，体现了中华文化的博大精深和源远流长，彰显了中华文化的强大魅力和生命力。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们对自身文化价值和文化生命力的坚定信念，能够让我们更好地传承和弘扬优秀传统文化，推动文化创新发展。题干中所描述的敦煌文化的情况，正是我们坚定文化自信的有力支撑。而道路自信主要是对中国特色社会主义道路发展方向和未来命运的自信；理论自信是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信；制度自信是对中国特色社会主义制度先进性和优越性的自信。这些与题干中强调的文化融合和中华文化典范的核心内容并无直接关联。因此，应该坚定文化自信。

5、中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要，简称“十三五”规划。2019年是“十三五”规划的（）。

A.第四年

B.第三年

C.第二年

D.最后一年

【答案】：A

【解析】“十三五”规划的时间范围是2016-2020年。从2016年开始计算，2016年是第一年，2017年是第二年，2018年是第三年，2019年是第四年，2020年是最后一年。所以2019年是“十三五”规划的第四年