2025年（整理）试卷类型Ｂ冀州中学下学期期末考试高.pdfVIP

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

试卷类型Ｂ冀州—度下学期期末考试高一年级语文试题

考试时间150分钟试题分数150分

考生注意：

1．本套试题分A卷和B卷，答题时看清AB卷。

2．所有客观题按照题号涂在答题卡的相应位置上，主观题写在答题纸相应位置上。

第一卷阅读题

一、现代文阅读

阅读下面文段，完成1—4题。〔12分〕

①最早的天文学的一局部，就是用日、月、星来测定时间，它是如此恰当，而从那时起

一直保存下来。一天和一月一下就确定了下来。用多雨时节、冬时或植物生长时期作为一年

的时间，是一种不太精确的计算时间的方法。例如，蒙昧人说到自己父亲的死，他就连续说

三个多雨季节或三个冬季以前。原始部落的人，他们观察星星，以便按照它们来寻找道路，

同样也看到，特殊的星或星座的漂浮或升起，说明了一年的时间。例如，南澳大利亚的土著

们称天琴星座为“伦鸟〞，因为他们发现，每当天琴星座同太阳坐在一起时，便开始了拾到

当地一种名叫伦鸟的蛋的时期。不言而喻，一年周期的大量事实，如太阳正午高度的变化，

一天的长短，想必所有的人们——即使还没有对这些现象做某种精确测量的那些民族的人

们，都注意到了，毕竟会存在即使是模糊的关于年的概念。其次，在一年之内，具有某种正

确性地又分为一系列的月。例如，印第安人中的奥基伯威人按顺序是：野稻月，落叶月，冰

月，滑雪板月，等等。不过，这类的月只是如射中一般，配成一年。事实上，非文明社会的

历法是以以下的事实作为特点的：人们虽然都知道日、月、年，但是这些日还没有正确地配

成月，也没有确定由多少月一一尤其是由多少日组成一年。

②如果我们由这种历法转过来看看古代文明民族的天文学，那么，我们就会发现。无论

是观察还是计算，都获得了巨大成就。但是，在许多世纪中观察并记录了天象的天文学家—

—祭司，还没有摆脱他们种族祖先——野蛮人关于被看作整体的宇宙像什么的那种观念。在

埃及的《亡灵书》中，死人的灵魂闶太阳神一起通过西天门降下来，并且沿着地府的田野和

河流旅游。亚述的证据也同样地传达着阴间的情况，在那里，伊什塔尔降落到飞行着幽灵们

的一所黑房子里，人们可以进到这所房子里去，但他们进去就出不来了。

③虽然埃及人掌握着这种原始的天文学，但是他们却相当精确地按照东西南北四方建立

了巨大的金字塔。在计算一年的时候，他们不只把十二个月作为一年，把三十日作为一月，

又插入或补充了五日，以便构成365，而且得出结论，说这并不是十分精确的，他们指出了

一年的变化，暂时还没有完成在1461年由天狼星上升时所决定的完全周期。鄙野之人的天

文学前进得更远，他们关于蚀的解释统治了两千多年。在野蛮人的天文学中，五大行星——

水星，金星，火星，木星，土星，比起太阳和月亮来很少引起注意。但是在鄙野的人们中，

所有七大行星构成一组作为崇拜的对象。对它们的观察，也就成了七数神圣意义的出发点。

由此。七数也就传遍了古代所有的神秘哲学。在巴比伦人那里，可能正是对行星运动的天文

学研究。导致行星沿着七重透明的天运动的理论。迄今为止，人们还在继续说到迭“第七重

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

天〞。

④当巴比伦人和埃及人长期积累的知识宝库转入希腊人手中的时候，在天文学中就有了

以下的伟大进步。希腊人的天文学跟关于地球是球状体的观念非常熟悉。他们计算了它的圆

度。并且通常把它放在宇宙的中心，测量看得见的天体运动。这种体系。以最完善的形式而

著名的是普托勒玫体系，直到中世纪末它仍然保持着自己的地位，当时它跟哥白尼的太阳中

心体系进行了竞争。我们没有必要在这里重述后一种理论在开普列尔和牛顿手中如何成为宇

宙机械论，以及最后，人们如何摆脱他的小行星是宇宙中心点的妄想。

(节选自爱德华·泰