2025年吴淞中学第一学期高一级期中考试语文学科试卷.pdfVIP

考生注意：

2、考生答题请将答案用钢笔或圆珠笔写在答题纸上。用铅笔答题或将答案写在试卷上一律

不给分。

3、选择题答案必须全部涂写在答题纸上。考生应将代表正确答案的小方格用铅笔涂黑。注

意试题题号和答题纸编号一一对应，不能错位。答案需要更改时，必须将原选项用橡皮

擦去，重新选择。

一、阅读〔60分〕

〔一〕阅读下文，完成第1—6题。〔16分〕

从审美到审善

①近些年来，美在文学中已获得了应有的地位，但善似乎又被边缘化了。在当下社会生

活中，善的迷失已十分严重的语境下，文学在以审美为中心的同时亦以审善为重心的可能性

已显现在历史的天平上。

②古人常将“道德文章〞连用，文以载道是源远流长的传统。如何高扬道德之善也是文学

的永恒主题。这样的道理早已为人们所熟知，但熟知并非真知，我们恰恰常在这些老生常谈

的问题上陷入迷津。

③我们曾经有过对“伪善〞的深恶痛绝，新时期以来的思想解放运动否认了极左政治的弊

端，在道德的名义下对人的个体存在价值不道德的践踏得到清算。随着中国社会主义市场经

济的推进，中国人民个性才能的自由开展，个体历史主动性、创造性的高扬，加速了社会进

步的进程，也给文学带来了勃勃生机，成效是显著的。但是，经过一些年的累积，极端个人

主义倾向带来的人性的贪婪和堕落也在滋长，我们的精神家园确实有些荒芜了，道德的善正

在迷失。在新的历史阶梯上，善，应当重新成为文学价值判断的重要标准。

④由此出发，我们就能对一些走红的作品大声说“不〞！试以春晚著名小品《不差钱》

为例，作为群众娱乐文化的典范，它博得了许多人喝彩。《不差钱》艺术地浓缩了中国当下

诸多负面文化滋生的生活图景：“小沈阳〞拿红包合谋欺蒙顾客，红包文化、面子文化、关

系文化、吃喝文化、模仿文化等浸透在维妙维肖的表演中,博得了一阵阵笑声。但这笑声

说是喜剧的说是悲剧的。善的迷失已使人浑然不觉地陷入到“愚乐〞状态。在当前严

重的道德滑坡状况下，小品缺乏对负面文化自觉的艺术否认，因而有毒；但它艺术地浓缩了

真实的生活，提供了一部当下严重道德滑坡状况的形象教材，引人警醒。

⑤当“搞笑〞作为诗意贫乏的代用品风行天下，许多以营利为目的的“三俗〞快餐产品

涌现，推动物欲、肉欲泛滥之时，《不差钱》让我们意识到“盲人骑瞎马〞的善的迷失，这

有警示意义。近年来相继发生了“毒奶粉〞、“瘦肉精〞、“地沟油〞、“染色馒头〞、“牛肉

膏〞等一系列危及民生国计的恶性的食品平安事件，防盗防毒，防不胜防，人们的平安感和

幸福感被一点点吞噬，这一切说明，善的迷失已经到了何等严重的地步。

⑥增强文学中的善，也就是增强文学建构人心的力量，这应是当下道德文化建设的重要

一环。提出以审美为中心的同时亦以审善为重心，意味着文学开展的新一轮的否认之否认。

近些年来热闹的文学争论中，由于思维与实践的惯性，往往导致简单的肯定或否认反复发作

和折腾，走不出从一种片面到另一种片面的怪圈。这里所谓简单的否认即倒洗澡水时总是将

小孩子连同脏水一齐倒掉，以艺术自身价值的美排斥艺术社会价值的善；所谓简单的肯定即

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

捡小孩子时又将倒掉的脏水连同小孩子一道捡回，以艺术社会价值的善排斥艺术自身价值的

美。在人类文艺史上，美与善的纠葛由来已久。入乎侧重审美自律的“内〞与出乎侧重社会

历史他律的“外〞的矛盾运动是生生不息、历久常新的。如从诗歌这一文学体裁来看，它在

我国古代有着“厚人伦、美教化〞，注重善的社会价值的传统,至魏晋南北朝,重心那么逐步

向内移，开始从声律、语言、风格、手法技巧等方面进行诗歌艺术自身价值的探索，而唐诗

正是在汲取这两方面的营养的根底上，兼容统一前两种艺术形态，才以“文质彬彬、尽善尽

美〞为理想的文学标准，到达新的超越，造就了空前的繁荣。这也对我们当下建构理想的文

学有重要启示。在文学开展中，似乎有一个规律性的周期；一个正确的思想、一种有益的文

学潮流，总会经过“适度〞与“过度〞的反复。开头矫枉过正，一种倾向掩盖另一种倾向，

带来“深刻的片面〞，而后又引发否认之否认的“文学轮回〞，“适度〞总是要以“过度〞

为代价，才能克服两方面的片面性，到达辩证的整合，从而走出恶性循环的怪圈，得以螺旋

式上升。