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东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”张仲景尤其对古代名医扁鹊高超的医术非常钦佩。这一切都为他后来成为一代医学大师奠定了扎实深厚的基础。主讲：时间：202X-XX张仲景千/秋/医/圣/悬/壶/济/世传/世/药/典/杏/林/春/暖

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壹人物生平张仲景尤其对古代名医扁鹊高超的医术非常钦佩。这一切都为他后来成为一代医学大师奠定了扎实深厚的基础。

壹人物生平全名：张仲景别名：张机、张长沙字：仲景所处时代：东汉民族族群：汉族出生地：南阳郡涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）出生日期：约公元150～154年逝世日期：约公元215～219年主要成就：被后世誉为医圣，编写《伤寒杂病论》主要作品：伤寒杂病论名誉：“建安三神医”之一、医圣

壹人物生平张仲景出生在一个普通的官员家庭，父亲在朝中任职。良好的家庭教育氛围使童年的张仲景有机会接触到许多文学典籍。长大后的张仲景笃实好学，博览群书。尤其酷爱医学书籍，对医学发生了浓厚的兴趣。张仲景尤其对古代名医扁鹊高超的医术非常钦佩。这一切都为他后来成为一代医学大师奠定了扎实深厚的基础。少年立志壹

壹人物生平艰苦求学有了名师的支持和教导，年轻时张仲景学习更加刻苦勤奋。他孜孜以求的博览医书，广泛吸收各门各派医家的经验用于临床诊断，很快“青出于蓝而胜于蓝”，成为了世之名医。艰苦求学张仲景生活的年代，社会动荡不安，朝政混乱不堪。兵祸绵延，战乱不止，疫病流行。年轻的张仲景从小萌发了治病救人的愿望。他在10岁左右，就拜当时的名医张伯祖为师，学习医术。艰苦求学张伯祖性格沉稳，生活简朴，医术精湛。他自己非常喜欢勤奋好学，刻苦努力的张仲景。把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给他。

壹人物生平张仲景在医学上提倡“勤求古训”，非常善于认真学习和总结前人的理论经验。他博览历代医书，加以总结归纳。其中尤以《素问》对他的影响最大。《素问》说：夫热病者，皆伤寒之类也。又说：人之伤于寒也，则为病热。张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展延伸率。提出了“六经论伤寒”的新见解。撰写医书壹此外张仲景还博采众方，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至他对许多民间验方也都尽力搜集，加以研究，广积资料。就这样经过几十年的艰苦奋斗和刻苦积累。张仲景收集了大量资料，结合他个人临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷。这部著作一经完成便“大行于世”。《伤寒杂病论》成为了历代医者推崇学习的医学典范，也挽救了无数病人的性命，功在当代，利在千秋。

壹人物生平壹贰尽管张仲景醉心医学不愿为官。但由于父亲的关系，他还是被举为孝廉，担任长沙太守。进入官场后的张仲景仍然坚持用自己的医术，为百姓解除病痛，治病救人。他择定每月初一和十五两天，大开衙门，让有病的百姓进到大堂上，来。再由他自己挨个仔细地为百姓诊治。这一举动使当地老百姓无不拍手称快，欢饮鼓舞。后来人们为了纪念张仲景的仁心善举就把医生看病称做“坐堂问诊”。

壹人物生平张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习。他在序文中说：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。学习不是靠天赋，而是靠刻苦努力，不懈钻研来获得知识。医学没有止境，必须终身坚持学习，扎扎实实，活到老，学到老。张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。著名《伤寒杂病论》的著述风格就相当朴实简练，毫无浮辞空论。这种务实的医学写作风格对后世中医著作影响很大。张仲景以身作则，无论是诊病还是学习时，只要遇到一丝一毫的疑问，他都会“考校以求验”，绝不放过，一定要坚持不懈，弄清楚是怎么回事。医德医风医德医风医德医风

贰经典著作张仲景尤其对古代名医扁鹊高超的医术非常钦佩。这一切都为他后来成为一代医学大师奠定了扎实深厚的基础。

贰经典著作《伤寒杂病论》是中医四大经典著作之一，书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，已经失传。《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。《伤寒杂病论》

贰经典著作伤寒是中国古人对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与现代的伤寒症无关。《伤寒论》为东汉张仲景所著中医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著