河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史答案Word版.docxVIP

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  • 2025-10-22 发布于山东
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河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史答案Word版.docx

滨城2025-2026学年度高三上学期9月月考

历史试题

考试时间:75分钟满分:100分

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷(选择题)

一、单选题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1.经过考古学家的长期发掘,在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现,可用来说明北京人()

A.学会了制作陶器的方法 B.已经掌握农作物种植技术

C.居住于半地穴式圆形房屋 D.使用火并会长时间保存火种

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:旧石器时代(中国)。根据材料“在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等”和所学知识可知,北京人已经会使用天然火,他们用火烧烤食物,驱赶野兽,还会用火照明、御寒,D项正确;北京人遗址的考古证据表明他们主要使用火烧烤食物而非制作陶器,排除A项;此时处于旧石器时代,还未出现原始农业,排除B项;居住在半地穴式圆形房屋的是半坡人,排除C项。故选D项。

2.商人有将敌国称为方伯者,如卜辞记载商所征伐的“盂方伯”“危方伯”;也有服属国称方伯的记载,如殷墟卜辞屡见的“周侯”,在周原(西周遗址,今宝鸡境内)卜辞中称“周方伯”。周方伯是“周方”的伯,因为做了商的“侯”,故商人称之为“周侯”。这反映出()

A.军功爵制雏形出现 B.早期国家结构松散性

C.内外服制度的严密 D.商王着力维系共主地位

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:商朝。据材料可知,商人将敌国首领如“盂方伯”“危方伯”列为征伐对象,对服属国如周,既称其本族称号“周方伯”,又以“周侯”相称体现其臣属关系。这表明商王通过称号区分与邦国的关系,对服属国强调臣属、对敌对邦国进行征伐,以此维系自身共主地位,D项正确;材料中“方伯”“侯”是商人对邦国的称呼,没有涉及军功与爵位的关联,排除A项;材料中商人对服属国称“侯”体现一定臣属关系,对敌对邦国征伐体现控制力,并非体现国家结构松散,排除B项;材料中商朝对敌国及服属国的不同态度,并不能体现内外服制度的特点,排除C项。故选D项。

3.考古发现显示,二里头文化遗址(约公元前1750-公元前1500年)出土的陶器组合以觚、爵、盉为主,并突显“觚爵配对”现象,且陶器形制呈现出对周边地区文化因素的吸收与重组。此外,遗址中还发现非本地原料的贵重物品。若结合《礼记·明堂位》中“灌尊,夏后氏以鸡夷,殷以斝,周以爵”的记载来看,二里头文化的这些特征最能说明()

A.二里头文化是仰韶文化的直接延续

B.礼制传统与精英网络已初步形成

C.夏朝文字系统已被考古实物所证实

D.当时已建立覆盖全国的贸易体系

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,二里头文化遗址出土的陶器组合(觚、爵、盉)和“觚爵配对”现象,结合《礼记·明堂位》中夏商周礼器的记载,表明礼制传统在二里头文化时期已初步形成,而陶器吸收周边文化因素和非本地贵重物品,说明精英网络的存在,B项正确;根据材料信息,无法得出二里头文化是仰韶文化的直接延续,排除A项;夏朝文字目前尚未被考古证实,排除C项;材料描述的是礼制传统与精英网络已初步形成,未涉及贸易体系是否覆盖全国,排除D项。故选B项。

4.中国历史上第一个大一统帝国——秦仅维持了15年就土崩瓦解。关于秦朝灭亡的原因,贾谊认为是因其“仁义不施,而攻守之势异也”;董仲舒则归纳为“其心欲尽灭先王之道,而专为自恣苟简之治”。现代学者则提出了“制度性腐败说”“六国余孽说”“区域文化冲突说”“强置郡县说”等诸多见解。据此可知()

A.秦朝灭亡的原因尚无定论

B.汉代学者受时代制约未能做出客观解释

C.秦朝灭亡原因具有复杂性

D.现代学者的分析符合唯物史观基本原则

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝(中国)。根据材料可知,贾谊从治国理念(仁义不施)和形势变化(攻守之势异也)角度,董仲舒从思想文化(灭先王之道)角度,现代学者从制度(制度性腐败)、政治势力(六国余孽)、文化(区域文化冲突)、地方管理(强置郡县)等多个角度提出秦朝灭

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