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子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语》
河北省唐山市-高二语文下学期期中试题
本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部,其中第I卷第三、四题为选考题,
其它题为必考题。共8页,考试时间150分钟,总分值150分。考生作答时,将答案答在答
题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
考前须知:
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域〔黑色线框〕内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
★5、请将1-6题和13-15的选择题,按照1-9题的顺序依次填涂。
第一卷阅读题〔共70分〕
一、现代文阅读〔9分,每题3分〕
阅读下面的文字,完成1~3题。
中华文明的历史启示〔节选〕
袁行霈
①中华文明的历史启示之一,就是选择包容。
②包容,是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话:“有容,德乃大〞
〔《周书·君陈》〕。意思是有所包容,所成就的功德才能巨大。《老子》也说:“容乃公,
公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。〞意思是:有所包容,就能臻于“公〞,进而臻于“王
〞,臻于“天〞,臻于“道〞,臻于“久〞。这些虽然都是针对统治者而言的,但在中华文
明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明,中国人常用“海纳百川〞来形容
一个人的气度胸襟,这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。越来
越多的考古资料又证明,除了黄河流域和长江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地。中
华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造
的文明,也包括假设干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过
程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核
心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中
华文明作出了重要的奉献。例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹
族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立
的清朝,出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道
家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存,自由争辩,这已是人所共知的事
实。我想强调的是,中华文明的包容性不只表达在统治者的包容性上,也表达在整个社会的
包容性上。孔子有弟子三千,“杨朱、墨翟之言盈天下〞〔《孟子·滕文公章句下》〕,其它
各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一个
重要标志,这表现在许多方面,例如儒、释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施
展才华的时机,以科举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的
题材和风格多种多样,等等。仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数
民族。而日本的阿倍仲麻吕〔晁衡〕、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们:文明的开展需要包容,“山不厌高,海不厌深〞,唯包容才能
操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰
百川汇海,唯包容才能不断壮大。
〔节选自《新华文摘》,有改动〕
1.以下关于原文第二、三两段内容的表述,不正确的一项为哪项〔〕〔3分〕
A.《尚书》中的“有容,徳乃大〞,《老子》中的“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久
〞都是告诫统治者要以“海纳百川〞的胸襟来统治天下。
B.中华文明是一种包容性很强的文明
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