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《岳阳楼记》详解及课后测试参考

一、作品与作者概述

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的经典散文名篇，作于庆历六年（公元一零四六年）。彼时，范仲淹因倡导改革被贬邓州，好友滕子京重修岳阳楼后寄信并附上《洞庭晚秋图》，恳请其作记。范仲淹并未亲至岳阳，却凭借其深厚的文学功底、广阔的胸襟视野以及对友人境遇的理解，挥毫而就这千古绝唱。文章不仅生动描绘了岳阳楼的壮丽景象与洞庭湖水的万千气象，更借此抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高政治理想与博大胸怀，成为中国文学史上彪炳千秋的精神坐标。

二、文章结构与核心脉络解析

全文以“记”为名，实则熔叙事、写景、抒情、议论于一炉，结构精巧，层层递进。

（一）开篇叙事，交代缘起

文章首段简明扼要，点明写作缘由：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”寥寥数语，既交代了时间、人物、地点及事件的起因，也暗含了对滕子京虽遭贬谪却能“政通人和，百废具兴”的赞赏，为下文的情感抒发与哲理升华埋下伏笔。“谪守”二字，亦为后文探讨“迁客骚人”的“览物之情”张本。

（二）洞庭胜状，迁客情怀

第二段先总写岳阳楼之大观：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”寥寥数笔，勾勒出洞庭湖的雄伟壮阔与变幻无穷，气势磅礴。随即以“然则”一转，引出“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”这一核心问题，自然过渡到对两种不同览物之情的具体描绘，此为文章之“宾”，用以衬托后文的“主”。

（三）阴晴之景，悲喜之情

第三、四段是文章写景抒情的核心部分，采用对比手法，细致描绘了洞庭湖在“淫雨霏霏”和“春和景明”两种截然不同天气下的景象，以及迁客骚人由此产生的“悲”与“喜”两种截然不同的情感。

*淫雨霏霏，感极而悲：作者以“若夫霪雨霏霏，连月不开……虎啸猿啼”等句，极力渲染了一种阴冷、萧瑟、凄凉的氛围。在此情境下，迁客骚人触景生情，“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，抒发了因个人遭遇而产生的失意与悲苦。

*春和景明，其喜洋洋：转而以“至若春和景明，波澜不惊……此乐何极！”等句，描绘了春风和煦、阳光明媚、湖面平静、物产丰饶的美好景象。此时，迁客骚人则“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，展现了因眼前美景而暂时忘却忧愁的喜悦与舒畅。

这两段写景，字字珠玑，情景交融，不仅展现了作者高超的写景技巧，更重要的是通过两种情景的对比，揭示了“以物喜，以己悲”的普遍心态，为后文提出更高层次的人生境界做了铺垫。

（四）超然物外，忧乐天下

第五段是文章的主旨所在，也是范仲淹思想境界的集中体现，为文章之“主”。作者以“嗟夫！”发出感叹，对上述“以物喜，以己悲”的情感态度予以否定，提出“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。”这里的“古仁人之心”，正是作者所追求的理想人格。他们不因外界环境的好坏和个人得失而或喜或悲，其心境始终是平静和旷达的。

进而，作者揭示了“古仁人”的博大胸怀与政治抱负：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”无论身处何种境遇，他们都心系国家与百姓。最后，水到渠成地推出全文的点睛之笔——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句名言，以其深邃的思想内涵、崇高的精神境界和强烈的社会责任感，成为中华民族精神的重要组成部分，光照千古。

（五）点明作意，收束全篇

文末，作者简述作记的缘由：“噫！微斯人，吾谁与归？”再次强调了对“古仁人之心”的向往与追求，以及同道难觅的感慨，同时也含蓄地劝勉滕子京要有古仁人之风。最后以“时六年九月十五日”作结，符合“记”体文的格式。

三、核心思想与艺术特色

（一）核心思想

《岳阳楼记》的核心思想在于表达作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负与民本思想。这不仅是对个人品德修养的要求，更是对士大夫阶层社会责任的呼唤，体现了儒家积极入世、忧国忧民的传统精神。

（二）艺术特色

1.结构精巧，层层深入：文章从叙事入手，引出景物描写，再由景生情，由情入理，最后点明主旨，环环相扣，逻辑严密，主旨突出。

2.写景状物，生动传神：作者善用骈偶句式，语言凝练优美，音韵和谐。无论是阴雨天的萧瑟，还是晴天的明媚，都描绘得形象生动，如在目前，具有极强的画面感和感染力。

3.情景交融，情理兼备：写景是为了抒情，抒情是为了言理。景、情、理三者有机结合，水乳交融，使文章既有文学的美感，又有深刻的思想内涵。

4.对比鲜明，主旨突出：通过阴晴之景的对比，悲喜之情的对比，以及“迁客骚人”与“古仁人”不同心态的对比，有力地突出了文章的中心思想。

5.语言精炼，气势磅礴：文章多用四字句、对偶句，如“衔远山，吞长江”、“日星隐曜，山岳潜形”等，对仗工整，气势恢宏。同时