2024-2025学年甘肃省静宁一中高三冲刺诊断考试历史试题试卷含解析.docVIP

2024-2025学年甘肃省静宁一中高三冲刺诊断考试历史试题试卷

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．吠陀经典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗”据此可见，婆罗门宣称种性是

A．佛祖安排 B．国王指令 C．神灵旨意 D．人民意愿

2．如图为中国电影局档案记载的新中国成立前后上海市上映影片变化情况。据此可知

A．欧美电影在中国已丧失了市场

B．国家意识形态影响影视艺术发展

C．新中国初期文化氛围相对宽松

D．国产电影制作技术得到迅猛发展

3．南北朝时期的典籍记载了很多北方迁到南方的名士如王导、谢安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。细如服饰用具，琐至音容笑貌，都被人悉意效拟。南方上层人士改操中原洛阳之音，也成为南士标榜身份的一种方式。据此可知，当时

A．南北方的语言逐渐趋于统一 B．经济重心南移消弭文化差异

C．经济文化实力影响社会风尚 D．南方社会的包容性强于北方

4．据《史记》记载，周武王灭商之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”，甚至连纣王之子武庚也被允许继续管理殷商遗民以及部分王畿地区。这表明西周初期

A．对古代帝王后裔的追封构成分封制的主要内容

B．统治者对于前朝残余势力的威胁缺乏充分认识

C．分封制中包含着对旧有地方势力的变相承认

D．实行分封制有效地扩大了中央政府的统治区域

5．某总统发表对全国的电视讲话，宣布“鉴于独立国家联合体成立后的局势，我将停止作为总统的职务活动。”这次讲话的日期当是

A．1922年12月25日 B．1989年12月25日

C．1991年12月25日 D．2000年12月25日

6．任过议郎、五原太守的东汉学者崔寔在《政论》中指出：“今既不能纯法八世，故宜参以霸政，则宜重赏深罚以御之，明著法术以检之。”据此可知，东汉

A．恢复并采用秦朝治国方略 B．士人对法家思想有所认同

C．并未延续西汉的统治理念 D．政府的行政能力大幅提升

7．下表为17—19世纪中期英国的部分经济政策

时间

政策

17世纪末

圈地的限制逐渐放宽，圈地运动成为一种趋势

1795年后

《居住法》的限制逐步取消，劳动力可以自由流动

1846年

废除《谷物法》，英国将几乎所有的关税全部取消

1850年

废止《航海法》，出口税的最后一项被废止

由此可见，这一时期英国

A．加强了对经济的管控 B．实现了经济全面自由

C．倾向于放任自由主义 D．体现了重商主义思想

8．北宋名臣李沆曾当着使者的面把真宗皇帝的手诏烧掉，并让使者回话“但道臣沆以为不可”；另一名臣韩琦曾对神宗皇帝说：“先帝，臣所立；陛下，先帝儿子，做得好，臣便面阔；做得不好，臣亦负惭愧。”上述现象说明宋代

A．君主权力受到了威胁 B．士大夫有强烈的政治责任感

C．士大夫参与政治决策 D．重文轻武的国策被严格执行

9．马丁·路德主张每个基督教徒都可以通过《圣经》直接与上帝沟通。这在当时产生的最具重大影响的是（）

A．将人们从权威迷信中解放出来 B．动摇了教会在人们心中的权威

C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．动摇了西欧封建统治的基础

10．“如果说1971年中国加人联合国，从此登上世界政治大舞台，那么30年后……标志着中国全面融入世界经济主流。”“标志着中国全面融入世界经济主流”的事件是

A．确立建立社会主义市场经济体制的改革目标

B．亚太经合组织领导人非正式会议在上海召开

C．中国加人世界贸易组织

D．中国在朝鲜核问题六方会谈中发挥重要作用

11．某位学者描述中国史上的一种制度：“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”这位学者所指的是

A．汉代的尚书令 B．唐代的门下省长官

C．明代的内阁首辅 D．清代的议政王大臣

12．19世纪上半期，英国报纸、杂志等大众传媒代替了传统的招贴画、路牌等，成为广告的主要载体，广告成为大众传媒的主要收入来源，广告传播现象和活动逐步发展成为一种职业。这一现象表明

A．资产阶级控制大众传媒业发展

B．经济对市场依赖程度大大提高

C．产业革命促进了经济结构调整

D．报纸杂志的资讯传播功能弱化

13．马丁·路德曾提出过两个政府的理论，他认为基督徒不仅生活在上帝统治的宗教国度里，而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力，不能干涉国家事务。在国家的管理上，