高考语文复习：叶嘉莹相关论述类文本阅读汇编.pdfVIP

涨知识：叶嘉莹相关论述类文本阅读训练

摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承启后之成就》

叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》

摘自叶嘉莹《唐宋词十七讲・自序》

摘编自叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》

《唐诗说“源”》叶嘉莹

摘编自叶嘉莹《诗显而词球》

摘编自叶嘉莹《什么是好洋》

摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪》

《红蕖还向月中开》叶嘉莹

选自叶嘉莹《唐宋名家词赏析》

摘编自叶嘉莹《吟诵，惜之念之的文化遗产》

选自叶嘉莹《迦陵论词丛稿》

节选自《叶嘉莹唐宋词十七讲：苏轼》

节选自叶嘉莹《＜人间词话）之基本理论——境界说》

摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》

《顾随［注］:诗文丛论》序言（节选）叶嘉莹

《纪念我的老师清河顾随羡李生（节选）》叶嘉莹

《卅载光阴弹指过，未应磨染是初心》一叶嘉莹

摘编自叶嘉莹《诗显而词逮》

摘编自访谈《叶嘉莹：中华诗词在文明互鉴中发挥何种作用》

摘编自叶嘉莹《什么是好诗》

摘编自叶嘉莹《从几首诗例谈中国古典诗歌中形象与情意之间的关系》

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

①杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成

之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、

均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以

深入到他接触的任何事物，把握住他所欲•矍!取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的

理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。

②这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之

正。就诗歌体式风方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体

所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，

以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，

都可看到杜甫采择与砍赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作

中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北

征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉麹五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍娃巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物

赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日

暮倚修竹”；写丑拙则“油露两时”，写工丽则“燕子风斜”：写玉华宫之荒寂，予人以一

片沉哀悲响；写洗兵马之欢忏，写出一片玳奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为

其票赋之博大、均衡与正常的证明。

③其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其

所而临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，

子厚之抑敛，东坡之旷现，六一之遣玩，都各因才气性情而有所不同，然大别之，不过为

对悲苦之消融与逃避。不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，

然而杜甫却独能以健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时

诗