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- 约8.98千字
- 约 9页
- 2025-10-20 发布于湖北
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(25-26九年级上·福建漳州·开学考试)阅读下面文段,完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(选自《醉翁亭记》)
【乙】
郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹、兰为长。曾任范县令,爱民如子。室无贿赂,案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁潍县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时若辗转申报民岂得活乎?上有遗,我任之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老沿途送之。
(选自《郑板桥开仓济民》)
1.解释下列加点词。
(1)杂然而前陈者:
(2)宴酣之乐:
(3)弈者胜:
(4)觥筹交错:
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断两处)。
此何时若辗转申报民岂得活乎?
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)即发谷与民,活万余
4.【甲】【乙】两段文字展现古代官员的精神境界,体现士大夫理想追求,请结合文段内容分析。
【答案】
1.(1)陈列,摆开(2)尽兴地喝酒(3)下棋(4)酒杯
2.此何时/若辗转申报/民岂得活乎?
3.(1)那个容颜苍老,头发花白,醉倒在众人中间的,是喝醉了的太守啊。
(2)于是开官仓赈济灾民,上万人得以活命。
4.甲文通过醉翁亭宴饮场景,体现欧阳修与民同乐的豁达;乙文则刻画郑板桥赈灾济民的担当,其“开仓活民”的决断尤为动人。两文对比,一乐一忧,却共同勾勒出古代士大夫“达则兼济天下”的理想人格。
【导语】
这篇阅读材料通过【甲】《醉翁亭记》与【乙】《郑板桥开仓济民》的对比,展现了两种古代官员的精神境界。【甲】文以欧阳修的山水之乐体现士大夫超脱物外的雅趣,【乙】文则通过郑板桥赈灾济民的果敢,彰显儒家“仁政爱民”的入世担当。两文一隐一仕,却共同勾勒出中国古代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的理想人格,在文学性与思想性上形成互补。
【解析】
1.本题考查字义。
(1)句意:杂乱地在面前摆放着。陈,陈列,摆开。
(2)句意:宴会喝酒的乐趣。酣,尽兴地喝酒。
(3)句意:下棋的人得胜了。弈,下棋。
(4)句意:酒杯和酒筹交互错杂。觥,酒杯。
2.本题考查断句。
句意:这都什么时候了,如果向上级辗转申报,百姓难道还能活下去吗?
“此何时”是一个完整的判断句,表达“这是什么时候了”的意思,应断开;“若辗转申报”是假设的情况,表述一个行为,后面“民岂得活乎”是这个假设行为下的结果,所以在“若辗转申报”后断开。
故断句为:此何时/若辗转申报/民岂得活乎?
3.本题考查译句。重点词语如下:
(1)苍颜:苍老的容颜。发:头发。颓然:倒下的样子。
(2)即:于是。发:发放。活:使……活命。
4.本题考查内容理解和主题情感。
联系材料甲中的“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”可知,欧阳修描绘了滁州百姓出游、太守设宴欢饮的场景,百姓因生活安乐而往来不绝,太守则沉醉于这与百姓共享的欢乐之中,这一画面直接展现出欧阳修以百姓之乐为乐的豁达心境,体现其“与民同乐”的理想追求。
联系材料乙中的“迁潍县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:‘此何时若辗转申报民岂得活乎?上有遗,我任之。’即发谷与民,活万余人”可知,郑板桥在淮县遭遇荒年、百姓陷入“人相食”的绝境时,不顾他人劝阻,果断决定开仓放粮,即便需独自承担可能的罪责也不退缩,最终让万余百姓得以存活,这一行为凸显出郑板桥在百姓危难之际挺身而出的担当,是其“以民为本”理念的实践。
两则材料虽一写“宴酣之乐”,一写“荒年赈灾”,场景不同,但都勾勒出古代士大夫心系百姓、“达则兼济天下”的理想人格,展现了他们以百姓福祉为己任的精神境界。
参考译文:
【甲】
至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉的水酿酒,泉水香甜并且酒也清冽;野味野菜,杂乱地在面前摆放着,这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐;投壶的人射中了目标,下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂,人们时起时坐,大声喧哗,是众位宾客在欢乐。那个容颜苍老,头发花白,醉倒在众人中间的,是喝醉了的太守啊。
【乙】
郑燮,号板桥,是清朝乾隆元年的进士,他擅长画竹子和兰花。(郑燮)曾经担任范县县令,爱护百姓就像爱护自己的子女一样。(他为官清廉),家中没有收受的贿赂,公文案卷没有拖延未办的。郑燮在
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