2025年诗词大全-忏悔·第二节 精品.pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

忏悔·第二节

佚名原文善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众

生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿

成。

善知识，大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，且不是慧能度。

善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心如是等

心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。

何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。

既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。

邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。

又烦恼无边誓愿断，将自性般若智除却虚妄思想心是也。

又法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。

又无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离觅离觉，常生般若，除真除

妄，即见佛性，即言下佛道成。

常念修行是愿力法。

善知识今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。

善知识，归依觉，两足尊②;归依正，离欲尊;归依净，众中尊。

从今日去，称觉为师，更不归依邪魔外道，以自性三宝常自证明。

劝善知识，归依自性三宝。

佛者，觉也;法者，正也;僧者，净也。

自心归依觉，邪迷不生。

少欲知足，能离财色，名两足尊。

自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。

自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。

若修此行，是自归依。

凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何

所归?言却成妄。

善知识，各自观察，莫错用心，经文分明言自归依佛，不言归依他佛，自佛

不归，无所依处。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。

善知识，既归依自三宝竞，各各志心。

吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。

总随我道：于自色身归依清净法身佛，于自色身归依圆满报身佛，于自色身

归依千百亿化身佛。

善知识，色身是舍宅，不可言归，向者三身佛，在自性中。

世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。

汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。

此三身佛，从自性生，不从外得。

何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行;

思量一切善事，即生善行。

如是诸法在自性中，如天常清，日月常明。

为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现，世人性常浮

游，如彼天云。

善知识，智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云盖覆自性，不

得明朗，若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中万法皆现，见

性之人，亦复如是，此名清净法身佛。

善知识，自心归依自性，是归依真佛。

自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、

慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，

是自归依。

常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。

译文善知识们，无相忏悔讲过了，再向各位善知识发四弘誓愿，大家要用心

听：自己心中的无数