《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识梳理（高教版基础模块上册）.docx

语文基础模块（上）必备知识清单（高等教育出版社）

第六单元

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

复习目录：课文主要内容、背景介绍、必备要点（包含文学常识、字词梳理、原文、译文及文学常识）、自我检测（包含文中的通假字、古今异义词、词类活用、文言句式、一词多义、重点实词、虚词的用法）

主要内容

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

孔子赞赏曾皙观点的原因是曾皙描绘的“春服图”符合孔子重视礼乐教化的思想主张，比起其他三者更为雅洁。

二、必背要点

（一）文学常识

(1)《论语》是记录的一部体集，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，全书共篇，是家经典著作之一。

(2)孔子:名，字,国人,时代家、家，学派创始人。

(3)“四书五经”分别是、、、和、、、、。

(4)子曰:“吾十有五而志于学，，，，，不逾矩。”

答案：(1)孔子言行语录散文20儒

(2)丘仲尼鲁春秋思想家教育家儒家

(3)《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

(4)三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲

（二）字词梳理

侍坐shì礼乐yuè饥馑jǐn率尔shuài曲阜fù千乘shèng鼓瑟sè哂之shěn

章甫fǔ铿然kēng撰写zhuàn冠者guàn沂水yí舞雩yú喟然kuì论语lún

冉有rǎn小相xiàng曾皙xī比及bì摄乎大国shè毋吾以也wú

唯求则非邦也与yú

（三）原文、译文及文学常识

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔（状后），毋吾以也（宾前）。居则曰：‘不吾知也（宾前）。’如或知尔，则何以（宾前）哉？”

以：因为长：年长乎：于，介词，这里用来引出比较对象

译：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢下话了。（你们）平时常下：没有人了解我呀！冉如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间（状后），加之以师旅（状后），因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使（之）有勇（省略句），且知方也。”

率尔：轻率急忙的样子而：表修饰千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。摄：夹

加：加于因：继续饥馑：荒年为：治理比及：等到勇：形作名，勇气方：道理

子路不冉思索地回答下：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。

夫子哂之。

哂：微笑

孔子听了，微微一笑

“求！尔何如（宾前）？”

冉有，你怎么样？

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

方：方圆如：或者足：形容词使动用法，使民富如其：至于俟：等待

（冉有）回答下：一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

“赤！尔何如（宾前）？”

公西华，你怎么样？

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

能：能做到焉：之，指管理国家的事情如：或者会：诸侯会盟同：诸侯共同朝见天子

端：名作动，穿礼服章甫：名作动，戴礼帽相：在诸侯会盟、朝见天子或祭祀时主持里攒者

（公西华）回答下：我不敢下能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。

“点！尔何如（宾前）？”

曾皙，你怎么样？

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（状后）。”

鼓：名作动，弹奏希：通“稀”而：表顺承作：站起来撰：陈述

（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答下：我和他们三人的才能不一样。

子曰：“何伤乎（宾前）？亦各言其志也（判断）