《劝学》知识梳理（高教版基础模块上册）.docx

语文基础模块（上）必备知识清单（高等教育出版社）

第六单元

《劝学》

复习目录：课文主要内容、背景介绍、必备要点（包含文学常识、字词梳理、原文、译文及文学常识）、自我检测（包含文中的通假字、古今异义词、词类活用、文言句式、一词多义、重点实词、虚词的用法）

主要内容

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

二、必背要点

（一）文学常识

(1)荀子，名，时人尊而号为，末期赵国人，著名家、家、家。是先秦儒家的最后一位大师，朴素的唯物主义思想家，荀子主张“”，强调。

(2)《劝学》的中心论点是。

答案：（1)况荀卿战国思想文学政治性恶论后天学习的重要性(2)学不可以已

（二）字词梳理

靛青diàn蓼蓝liǎo中绳zhòng槁暴gǎopù舆马yú知明zhì跬步kuǐ骐骥jì

驽马nú镌刻juān二螯áo参省cānxǐng鞣以为轮róu锲而不舍qiè

金石可镂lòu蛇鳝之穴xué

原文、译文及文学常识

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝（状后）；冰，水为之而寒于水（状后）。

君子：有学问有修养的人已：停止

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

木直中绳，??以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，??使之然也（判断句）。

中绳：（木材）合乎拉直的墨线輮：使动用法，使……弯曲同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲曲：形作名，弯曲的弧度规：圆规有：同“又”槁暴：枯干暴：同“曝”

木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

受绳：经墨线量过金：金属制成的刀剑等就：靠近砺：磨刀石利：形作动，变锋利博学：广泛地学习而：表递进日：名作状，每天参省乎己：对自己检查、省察

知：同“智”而：表递进

所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，

而：表修饰之：代词，指学识、知识而：表修饰高：形作名，高处之：取独

博见：见得光而：表修饰招：招手

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，

臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千

而：表转折见者远：人在远处也能看见顺风而呼：表修饰而闻者彰：表转折

假：凭借、利用利：使动用法，使……走得快致：达到

手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，

里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也（状后）。

水：名作动，游泳而：表转折绝：横渡生：同“性”，资质、禀赋、

借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不

焉：兼词渊：深水而：表顺承神明：精神和智慧得：获得

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能（跃）十步（省略句）；

跬：半步无以：没有用来……的办法骐骥：骏马

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；

驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之

十：名