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2025年8月份写材料用典汇编（82页）

进不失廉，退不失行

对共产党人而言，修身律己是终身课题。名节如璧不可污，身正方能行远途。新时代新征程，党员干部需秉承正人先正己的原则，把党纪国法、公义廉耻作为心中戒尺，将严于律己、修身自律奉为圭臬，“进不失廉，退不失行”，永远保持清正廉洁的崇高本色。（中国纪检监察报《不能正其身如正人何》）

出自春秋齐国晏婴《晏子春秋·内篇问上》，进不失廉，退不失行。

意思是，做官时要做到廉洁，退位后要保持好的节操。

古人讲，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”意思是说，真能端正了自身的行为，从政治理便没有那么难，但如果不能端正自身的品行，又怎么去使别人行为端正呢。以身为范、修身正己，然后方可正人、化人。在向他人提出要求之前，必须先严于律己，实现自我修养与自律，如此才能获得他人的尊重与信任，有效地发挥领导与示范之效。《韩非子·外储说右下》记载了一则公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事：公孙仪是战国时期鲁国的宰相，特别喜欢吃鱼，因此献鱼者络绎不绝，然而公孙仪皆婉言拒之。其弟子对此颇感困惑，遂问道：您素来嗜鱼，何以他人好意馈赠，却拒不接受？公孙仪说：正因我酷爱吃鱼，故不可收受。虽食数鱼不足挂齿，然若我常受人馈赠，恐将招致贪污之恶名，终致宰相之位不保。届时，纵使我仍嗜鱼，亦无福消受。公孙仪深知若因一时的贪念而失去原则，终将“哽喉”的道理，启示我们在做任何事情时，均应做到有节制、知克制。清正廉洁，是融入共产党人血脉之中的不变本色，也是共产党人代代传承的红色基因。回望我们党的百年奋斗历程，从党诞生之日起，清正廉洁作为共产党人必须具备的政治操守，就始终与党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命连接在一起。历史和现实都表明，始终保持清正廉洁的政治本色，是我们党战无不胜、攻无不克的制胜法宝。

主要适用于警示教育、廉政建设类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部严于律己，筑牢拒腐防变的思想堤坝，以内无妄思保证外无妄动。

必也临事而惧，好谋而成者也

时时自重、自省、自警、自励，永葆初心本色，永远当一名廉洁勤政的好干部。《论语·述而》有云：“必也临事而惧，好谋而成者也”，这一论述告诫党员领导干部，遇到事情要谨慎小心、谋划得当，才能取得事业上的成功。（中国纪检监察报《职思其居职思其外职思其忧》）

出自《论语·述而》，子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

意思是，遇见事情知道害怕是必然的，做事只有先谋划然后才能成功。

古人讲，“有一定之略，然后有一定之功。略者不可以仓卒制，而功者不可以侥幸成也”。中华文化崇德尚和，重谋略，讲究以谋取胜，擅长用智慧解决矛盾和冲突，即所谓“上兵伐谋”；反对滥用武力，向往和平，力求“不战而屈人之兵”。西汉戴圣在《礼记·中庸》里说：“凡事豫则立，不豫则废。”这里所谓的“豫”，即预，意为做任何一件事情，事前有准备就可以成功，没有准备就难免失败。说话前有充分的准备，就不会词不达意、理屈词穷，让人不知所云；行事前有周密计划，就不会发生出力不讨好或得不偿失的事。毛泽东主席在《论持久战》一文中曾引用这句话说：“‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”中国共产党人在革命、建设、改革和发展的实践中创造性地运用了战略智慧和策略方法，制定正确的政治战略策略，这是党百年奋斗战胜无数风险挑战、不断从胜利走向胜利的有力保证。新时代是个干事创业的时代。领导干部只有坚持身先士卒、率先垂范，既抓好工作规划，又重视工作落实，才能圆满完成各项工作任务。

主要适用于工作部署类、工作落实类讲话，侧重强调用心谋事，教育引导党员干部要讲究工作方法，理清工作思路，创造性抓好落实。

此抵有千金，无乃伤清白

唐代诗人白居易也是如此，他在杭州担任刺史期间，兴湖筑堤，引水灌田，植树成荫，做了不少好事，深受当地百姓爱戴，但他从不倚重贵物。离任时，仅带走两块天竺山的石头，当作纪念，并常常因此而自责：“此抵有千金，无乃伤清白。”如此严于律己，不耽私欲的态度，可见一斑。（中国纪检监察报《廓清杂念一毫不存》）

出自唐代白居易《三年为刺史二首》，三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。惭非甘棠咏，岂有思人不。三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。

意思是，本人虽然做了三年的刺史，但终日饮冰食蘖，生活清苦，为人清白。如今即将离任，为了留个纪念，在天竺山取下两片顽石，以支琴贮酒。此石堪抵千金，所以自己仍感到有伤清白。

诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮对待生活始终清心寡欲，从不贪图个人享受。死后内无余帛，外无赢财，留下千秋功名。中国共产党自诞生之日起，就将清正廉洁作为根