2025年国考行测真题-常识判断真题（考试直接用）附参考答案详解（基础题）.docxVIP

2025年国考行测真题-常识判断真题（考试直接用）

第一部分单选题(100题)

1、下列关于航天科技的说法不正确的是（）。

A.世界上第一个登上月球的人是前苏联的尤里·加加林

B.电话通信、电视节目转播主要是通过地球同步轨道静止卫星来实现

C.我国成功研制并发射的第一颗人造地球卫星是“东方红一号”

D.人造地球卫星因为速度足够大，才能环绕地球运动

【答案】：A

【解析】该题应选说法不正确的选项。世界上第一个登上月球的人是美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗，而前苏联的尤里·加加林是世界上第一个进入太空的人，所以此说法错误。地球同步轨道静止卫星位于地球赤道上空约36000千米处，相对地球静止，可以覆盖地球表面大部分地区，电话通信、电视节目转播主要就是通过地球同步轨道静止卫星来实现，该说法正确。1970年4月24日，我国成功研制并发射了第一颗人造地球卫星“东方红一号”，这标志着我国在航天领域取得了重大突破，该说法正确。人造地球卫星要环绕地球运动，需要克服地球引力，当卫星速度足够大，达到第一宇宙速度（约7.9千米/秒）时，就能够绕地球做圆周运动，该说法正确。

2、在数字序列2,4,6,8,10中，哪个数字是对称的？

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C.6

【解析】数字6是对称的，因为它在序列中位于中间，并且两边数字的数量相同。

3、决策咨询系统中，参与最多、同时也是行政决策中心环节的是（）。

A.目标确立

B.方案设计

C.后果预测

D.方案抉择

【答案】：B

【解析】方案设计指的是在明确决策目标的基础之上，通过开展调查研究，运用恰当的技术与方法，来设计或规划出各种实现决策目标的行政备选方案的行为或过程。方案设计是行政决策的核心环节，也是决策咨询系统参与最多的一个环节。

4、在经济学中，不计成本而坐享他人之利的行为被称为（）。

A.道德风险

B.搭便车

C.渔人之利

D.负外部性

【答案】：B

【解析】本题主要考查经济学中不同概念的含义。不计成本而坐享他人之利，就是不付出成本而从他人或社会获得利益，这种行为在经济学中被称为搭便车。道德风险是指在信息不对称的情形下，市场交易一方参与人不能观察另一方的行动或当观察（监督）成本太高时，一方行为的变化导致另一方的利益受到损害。渔人之利通常指趁着双方争斗而从中获利，它并非经济学中的专业术语。负外部性是指一个人的行为或企业的行为影响了其他人或企业，使之支付了额外的成本费用，但后者又无法获得相应补偿的现象。综上，不计成本而坐享他人之利的行为对应的概念是搭便车。

5、事业单位工作人员若工作态度恶劣，造成不良社会影响，且情节较重的，应给予：（）

A.警告或记过处分

B.记过或降低岗位等级处分

C.降低岗位等级或撤职处分

D.撤职或开除处分

【答案】：C

【解析】根据《事业单位工作人员处分暂行规定》，工作人员工作态度恶劣，造成不良社会影响，情节较重的，应给予降低岗位等级或撤职处分。警告或记过处分适用于情节较轻的情况；记过或降低岗位等级处分不符合此情形对应的规定；撤职或开除处分一般是针对情节严重的情况。所以应选降低岗位等级或撤职处分。

6、“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段话出自（）。

A.《隆中对》

B.《滕王阁序》

C.《登鹳雀楼》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容，与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇，文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色，抒发了个人怀才不遇的情感，并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，描绘了登高望远的情景，激励人们积极进取，与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，文中通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，与题干文段内容相符，所以这段话出自《岳阳楼记》。

7、17世纪30年代西迁到伏尔加河流域的蒙古（）部，因难以忍受沙俄的控制与压迫，其首领渥巴锡于1771年初率领部众踏上东归之路。在面对沙俄围追堵截的情况下，部众齐心协力、众志成城，最终回归祖国。

A.和硕特

B.土尔扈特

C.窝阔台

D.察合台

【答案】：B

【解析】本题主要考查对历史上蒙古部落相关史实的了解。17世纪30年代西迁到伏尔加河流域的是土尔扈特部，在1771年初，其首领渥巴锡因不堪忍受沙俄的控制和压迫，带领部