人是一根能思想的苇草 教案教学设计.docxVIP

人是一根能思想的苇草教案教学设计

篇1：人是一根能思想的苇草教案教学设计

人是一根能思想的苇草教案教学设计

教学目标：1、引导同学抓住关键语句，把握文章内容。

2、品尝鉴赏两位哲学家深邃的思想。

教学设想：

1、教学重点和难点：捕获关键信息和对文中深邃思想的理解。

2、支配两教时

教学内容与步骤：

第一教时

内容：学习《人是能思想的苇草》

一、导入，板书课题。

帕斯卡尔是法国17世纪有一位闻名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕获，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，由于人的记忆力量差，念头过多，要捕获到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然出现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比规律演绎的思想更加真实、细致，是一种才智而不是胡思乱想。今日我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。

二、要求同学围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。

思索：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何熟悉人是可悲与宏大的统一体？

师生争论问题；

①文章的核心观点是什么？

◆第一段：思想形成人的宏大。即：人之宏大源于他拥有思想。

②?以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比方？

◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比方是为了衬托出思想的力气：思想使渺小的人变得名贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却由于思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

③为什么说“我们全部的.尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。由于人是高于自然的，在自然界中人有着肯定的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的力量，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

也正由于如此，我们“必需提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思索，就不是一个有道德的人，即丢失了人之为人的起码条件。

④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？

◆认为，人的心灵追求与实际表现是冲突的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个和善的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，经常是连禽兽都不如的邪恶，而人又经常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：和善的愿望优势八人引导到地狱中去，这些和善的愿望可以用自有、民族、公平、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富有、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是靠着这些和善的愿望而大行其道。

⑤“思想由于他的本性是何等地宏大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？

◆思想是宏大的，由于它是独立的、自由的，这本身就是一种可赞叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的宏大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被很多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永久不会满意于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

篇2：短文教学设计：喜爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(高一必修)教案教学

短文三篇教学设计：喜爱生命、人是一根能思想的苇草、信条(人教版高一必修)教案教学设计

10??短文三篇

课文研习

一、要点解析

1．《喜爱生命》第一段阐释了什么?是怎样阐释的?

阐释了对生命的熟悉：①我觉得它值得称颂，富于乐趣。②我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

从对“度日”这个词语的理解写起，通过与“哲人”的态度对比，否定“哲人”的看法，反衬自己对生命的称颂和喜爱。最终一句的引用，表达了自己对生命的无比喜爱。

2．《喜爱生命》第一部分与其次部分之间有什么内在联系?

两段文字都紧紧围绕“喜爱生命”这一中心来谈。第一部分，从对“度日”的理解谈起，深化到对生命的喜爱；其次部分，用“不过”一转，谈的好像是生死观，