河南省鹤壁市高中2025-2026学年高一上学期第一次段考+语文.docxVIP

鹤壁市高中2028届高一第一次段考

语文试卷

一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

优秀传统文化与马克思主义相结合，指导中国人民取得民族独立和国家建设的伟大成就，实现了中华

民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，“拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望

加快发展又希望保持自身独立的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方

案”。在新的历史条件下，优秀传统文化将继续助推中国智慧为全人类作出更大贡献。

以和合思想助推践行新的发展理念，推动经济、政治、文化、社会和生态全面可持续发展。和合思想

是中华优秀传统文化的精髓，《管子》说：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习，习故能

偕。”和合思想强调万事万物顺应天道、和谐合作、包容开放、共存共荣，能够疏导人们心绪，弥合社会裂

痕，为化解人与人之间、人与自然之间的紧张局面提供思维借鉴。和合思想追求完美圆满的理想目标，承

认不同事物之间的差异性和多样性，强调差异中的互补、矛盾中的统一，确信不同事物可以彼此相处共存，

通过整合差异、疏解分歧和矛盾，可以促进人与人、人与社会、人与自然和谐可持续发展。

以创新精神助推中国特色社会主义政治制度优势的发挥，为人类政治文明进步作出新贡献。中国特色

社会主义政治制度是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物，凝聚着中华优秀传统制度文化的精

神特质。中华传统制度文化是儒家、道家、法家等主要思想在政治社会层面汇集与融合的结晶，强调以人

为本、爱民便事，在施政管理和制度建设上讲求为政以德、尊时守位、知常达变，讲求因革损益、“顺乎天

而应乎人”，随着时代的发展不断创造性转化和创新性发展。中国特色社会主义政治制度以马克思主义为

指导，根植于充满活力的中华传统制度文化，在实践中必将自我革新和完善，发挥出其优势和特色，为人

类政治文明贡献中国智慧和方案借鉴。

以大同理念推动全球治理体系改革和建设，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和力量。“大道之行也，

天下为公，选贤与能，讲信修睦……男有分，女有归……是谓大同。”中华优秀传统文化的大同思想强调天

下是大家的天下，人与人、国与国应当平等互助、诚信和睦、和平共处，各尽其力，各得其所。弘扬和践

行优秀传统文化的大同思想，有利于推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，促进各国、

各地区、各组织间的相互尊重、平等协商，尊重世界文明多样性，摒弃冷战思维和强权政治，国家不分大

小、强弱、贫富，一律平等，以对话解决争端，以协商化解分歧，推动经济全球化朝着更加开放、包容、

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普惠、平衡、共赢的方向发展，共同建设和保护好人类赖以生存的地球家园。

（摘编自戴建兵、赵雪飞《中华优秀传统文化汇聚传承中国智慧》）

材料二：

习近平总书记关于“人类命运共同体”的重要论述植根于中华优秀传统文化，具有“和而不同”“义

利统一”“天下大同”等丰富厚重的文化底蕴。

构建人类命运共同体表达了“协和万邦”的政治理念与“亲仁善邻”的价值追求，为人类社会发展提

供了方向指引。在全球化背景下，各国相互联系、彼此影响，任何一个国家都不能脱离其他国家独自发展。

这就要求国家间摒弃一切形式的冷战思维和模式，平等对待世界上的每一个国家，尊重彼此的核心利益，

“对话不对抗，结伴不结盟”，在一些国际和地区重大问题上积极沟通、平等协商，构建互利共赢的伙伴

关系，建设一个持久和平的世界。各个国家、民族在尊重差异的基础上进行文化交流，相互取长补短，从

而实现费孝通先生所说的“各美其美”“美美与共”的良性发展。人类文明的多样性是世界的基本特征，

也是人类社会进步的源泉。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，不同文明之间应当相互尊重、和谐共生、

相互包容、求同存异。只有以包容和交流的态度去对待本国以外的文明，才能让文明交流互鉴成为增进各

国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。

构建人类命运共同体体现的是一种促进人类生存与发展的道德情怀和责任担当，它站在全球的高度上，

展现了超越国家、民族和意识形态的“全球观”。既然当今人类“生活在同一个地球村里，生活在历史和

现实交汇的同一时空里，越来越成为你中有我、我中有你的整体”，那么就应该倡导共同繁荣、共同发展

的整体理念。这种理念在儒家伦理思想中的表现，是以“天下一家”为核心的互相尊重、互相关怀、互相

理解、互相促进的道德情怀。“大同社会”并非遥不可及的理想化建构，而是一种值得追求与努力实现的目

标。构建人类命运共同体就是积极倡导个人、社会和整个世界相互协调与均衡发展的和谐社会，不断推动

互相尊重、平等对待、合作共赢、共同发展的国际关系形成，并逐步打破西方人固有的“修昔底德