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劝学荀子

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如中日之光；老而好学，如秉烛之明。——西汉·刘向《说苑·建本》积财千万，无过读书。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》

荀子（约前313年－前238年）作者简介名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”因避汉宣帝刘询名讳，写作“孙卿”。荀子曾三次担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”，后为楚国兰陵令。他是先秦儒家的最后代表，也是朴素唯物主义思想的集大成者。其文章说理透彻，语言质朴，逻辑清晰，多排比，善比喻。他特别强调教育作用，主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。

荀子的思想与孟子的性善观相对立，他主张“性恶论”，认为人的本性自私、贪婪、好斗。然而，他同时强调通过教育和政治来规范人性，培养出善良的品质，提出“性本恶而道制善”的理念。荀子还是一位杰出的唯物主义思想家，其言“天行有常”，不信鬼神，提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。对于荀子而言，宇宙存在着不以人们意志为转移的规律，人可以利用自然、改造自然。

《荀子》是由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展成为有标题的专论体，它的出现开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代。作品简介《荀子》是荀子和其弟子整理或记录他人言行的哲学著作，也是儒家学派重要的代表作。全书共32篇，一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势恢弘（常用排比句增强议论的气势），语言质朴，句法绵密，善用比喻。有“诸子大成”的美称。

劝：勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。《劝学》是《荀子》第一篇节选。解题

初读正音中绳輮以为轮虽有槁暴金就砺参省知明须臾跂舆舟楫生非异跬步驽马锲螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqǐyújíxìngkuǐnúqièáo

再读文本，疏通文意

文本解析君子曰：学不可以①已②。

青，取之于③蓝，而青于④蓝；冰，水为⑤之，而寒于水。木直中⑥绳，輮以为⑦轮，其曲⑧中规。虽有⑨槁暴⑩，不复?挺者，輮?使之然也。故木受绳则直，金就砺?则利?，君子博学而日?参省乎己，则知?明而行无过矣。状语后置句判断句①应该②停止；③从；④比；⑤冻结成；⑥合乎；⑦把……作为；⑧弯度，形容词活用名词；⑨又；⑩晒；?再；?通“煣”；用火烘烤木材使之弯曲?靠近磨刀石；?锋利；?名词作状语，每天；?通“智”；【翻译】

—段落翻译—君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材直的合乎木匠用来取直的墨线，（如果）用火烘烤使它弯曲做成车轮，（那么）木材的弯度（就可以）合乎圆规。即使又晒干了，（木材）也不会再变直，这是因为火的烘烤，使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量过就直了，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，就能见识明达，行动不犯错误了。

探究思考本文的中心论点是什么？学不可以已第二段作者用了什么论证方法？寓意是什么？

蓝青水冰人发展、提高客观事物提高、超越自我直木轮木直金利客观事物改变原来状况人改变本性增长智慧，提高品德修养加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学

学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利本段论点：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高发展改变以喻代议寓议于喻小结

文本解析吾尝终日而①思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而③见者远；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。假⑥舆马者，非利足也，而致⑦千里；假舟楫者，非能水⑧也，而绝⑨江河。君子生⑩非异也，善?假于物也。古义：特指长江和黄河【翻译】①表修饰关系；②踮起脚后跟；③但是；④强、劲疾；⑤清楚；⑥借助；⑦到达；⑧名词活用为动词，游泳；⑨横渡；⑩通“性”；?擅长；所学：所+v.=n.所学，学习得