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归纳最全古代诗歌意象

诗歌的形象鉴赏

诗歌的形象

诗歌所塑造的形象：包含意象、意境两个方面

意象:是诗歌中体现诗人情思意趣的感性对象。意象是局部的、具体的。

意境:作品经过形象描写体现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一个耐人寻味的艺术境界。

芳草:1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。

乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。

李煜:离恨恰如春草,更行更远还生。

崔颢:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲

白居易:离离原上草，一岁一枯荣。

即以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪。

2.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感叹。

“过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)——春风十里,十分繁荣的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》）—朱雀桥边昔曰的繁荣已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔曰的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

芭蕉：常与孤独哀愁凄凉特别是离情别绪相联络

李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。

吴文英：何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。

葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》体现凄凉之音。

梅花：傲霜斗雪,象征高洁、不屈不挠的品格

1、《早梅》（张谓）一树寒梅白玉条,迥临村边傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

2、《卜算子》（陆游)零落成泥碾作尘,只有香如故。

３、《梅花》(王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

松柏:孤直、顽强菊花：高洁、隐逸、脱俗

桃花：美女的容颜牡丹：高贵、富贵

扬花:飘零、离散

柳树:分别以折柳表惜别

“柳”,“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，所以“柳”带有伤离别的意味.

“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”柳永《雨霖铃》体现别离的伤感之情。

“秦楼月,年年柳色，霸陵伤别。”(李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳,而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方,在霸陵桥折柳送别特别能体现伤离别的情感。

“笛中闻折柳,春色未曾看。”——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色,从来不曾看见。《折杨柳》为伤春叹别的内容。

莲：因为“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以体现爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写,语意双关，采取谐音双关的修辞,体现了一个女子对所爱的男子的深长怀念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露水隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是运用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自已。

杜鹃：又名子规、杜宇,古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常与悲苦之事联络在一起,表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。

乌鸦：按照迷信的说法,是一个不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联络在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。

蟋蟀：又名促织,表达惆怅。

鸿雁、青鸟、鱼：在古代诗歌中是传书的信使,所以常用来体现相思

鸿雁、尺素、双鱼、锦书、彩笺、青鸟常借指书信

鸿雁(孤鸿、断鸿）是大型候鸟,每年秋季南迁,经常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。体现漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。?猿啼:体现凄厉、哀伤。

燕子：春天的象征,表欢快、生机;今非昔比、物在人亡.

蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩余几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。所以,寒蝉就成为悲凉的同义词。同时它栖于高枝，餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。

鹧鸪：鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣。含离别,悲情。

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。?“落照沧茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)

诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一个鸟。

月:望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一个寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。

月亮时晦时明,时圆时缺，周而复始,它既是运动的代表,又是永恒的