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博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
永不消逝的竹山师范
——84（3）班学生杜勇记忆碎片
屈指一2025年7月，我从竹山师范毕业已经31年了。竹山师范全
称叫做竹山中等师范学校，简称竹山师范。
现在竹山师范已经荡然无存了。取而代之的是林立的高楼、繁华的街市和川
流不息的人群。
或者留下一段残垣的墙壁，或者留下一张三条腿两条腿的课桌凳，或者留下
一棵树一株草……没有，什么都没有，连一片瓦砾都没有。
“我的母校就这样彻彻底底地干干净净地永远地从地球上消失了吗？”看来
母校只能是我们记忆里的模样了。可是零星的记忆怎么能拼凑出竹山师范昔日的
辉煌？可是，现在我只能拼命地回忆了，哪怕是一点一滴。
报到
1984年9月1日，我凭着一张录取通知书来到了竹山师范，被编入84（3）
班，接受两年的中等师范教育。
考取竹山师范之前，我是房县窑淮中学一名语文教师。窑淮距离房县城和竹
山县城都是90里路程。然而在此之前，因为我是房县人，我很少到竹山县城，
更没有到过竹山师范。竹山师范对我来说是一所陌生的学校。
师范学校是为学校培养教师的学校。当时竹山师范有两类学生，一类是从全
郧阳地区初中毕业生中直接考入的学生，统称“普师班”；一类是从全郧阳地区
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
民办教师中考入的学生，统称“民师班”。我是民师班的学生。
所谓民办教师，就是人在学校教书可户口还在农村，身份还是农民，国家不
发工资。劳动报酬依然还依靠生产队记工分，参与农村农民分配。当地财政每月
只付给民办教师低于公办教师十几倍的岗位津贴。与公办教师相比，民办教师经
济待遇低，社会地位低。民办教师随时都可以被学校辞退。如果说公办教师端的
是“铁饭碗”，民办教师端的就是“泥饭碗”。
民办教师是时代的产物。翻开中国发展教育史，民办教师出现在20世纪50
年代，到20世纪七八十年代，中国民办教师在全国教师队伍中已经占据“半壁
江山”。
1997年9月，国务院办公厅颁发了国办发【1997】32号文件《关于解决
民办教师问题的通知》，提出通过“关，转，招、辞，退”五字方针，到“本世
纪末基本解决民办教师问题”。到2000年，全国如期解决了民办教师问题，民
办教师在全国都不存在了，结束了公办教师和民办教师并存的历史。
1984年我考取竹山师范意味着我提前改变了自己民办教师的身份。
走进竹山师范，等于我走下讲台又走向了学生座位，从教师又变成了学生。
校园
堵河是丹江最大的支流，丹江是汉江最大的支流，汉江又是长江最大的支流。
长江是中华民族的发源地，是中华民族的母亲河。竹山师范坐落在堵河岸边。
竹山师范大门朝着竹山县城主街道人民路。大门的黑色油漆开始剥落，显得
庄重而沧桑。校园以黑色砖瓦结构平房为主，夹杂着几栋二三层的简易楼房，一
英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
栋一栋一直排到山顶。
山顶有一座“许明清烈士墓”。传说是竹山县人民政府第一任县长被国民党
活埋在这里。每逢清明节学校都要组织学生给革命烈士扫墓，祭奠许明清烈士，
对学生进行革命传统教育。扫完革命烈士墓，我的心情久久不能平静，深深地被
许明清烈士的革命精神所感动，随即提笔写了一首小诗《于许明清墓前》，投给
《堵河文艺》编辑部，发表在当月的《堵河文艺》。这是我在竹山师范发表的第
一首诗歌。
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