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《兰花花》的民歌风格特征报告

民歌的演唱与地方的语言、生活环境、地理地貌等息息相关。由于陕北沟壑纵横的特殊地貌，陕北人在唱民歌时就出现特一些具有地方特色的元素。例如衬词、甩腔等。陕北民歌的演唱必然和陕北方言息息相关，陕北方言和普通话的发音有很大的不同，陕北民歌的演唱也是建立在陕北方言咬字的基础上的，传统民歌最能体现韵味的就是当地方言咬字了。陕北有其独特的说话咬字方式，这种方式直接影响了陕北民歌的演唱形式。

一、润腔

1、衬词

陕北民歌的重要元素之一就是衬词。通过前文信天游的整理不难看出，陕北民歌中经常会出现一些没有实意的衬词。这些衬词虽说没有实际含义，但用处极大，缺一不可。衬词就像是歌唱时的一种情感符号，“哎呦”、“那个”、“呦”、“呀”这些衬词更像是语气助词，帮助演唱者表达情感。并且同样的衬词在不同的曲子里和不同的位置也发挥着不同的作用。

日常生活中一些较为常见的感叹词、语气助词、象声词，都会经常在陕北民歌中作为衬词出现。传统民歌《兰花花》中出现的衬词大致可分成两个种类：第一种是穿插在句中，紧跟着前面的词语，起到感慨、抒发情感的作用。这种衬词一般情况下时值会比较短，是依附于前面的词存在的。如“青线线（那个）蓝线线”、“唯有（那个）兰花花好”中的“那个”就是这种衬词。第二种衬词是位于某一句歌词的句尾，延长了该乐句的长度。这种衬词还有具有扩展结构的作用。例如“一十三省的女儿（呀）”、“咱们俩个死活（呦）”。以上所说的两种衬词都没有实际含义，就只是作为陪衬出现的。但是这些衬词又是不可或缺的，它们多多少少地填补了歌词的空缺，令歌词更加完整，使歌词和旋律走向更加贴合。并且这些衬词还可以在歌词中充当语气助词或连词，使歌词更加连贯生动，更加有其独特的韵味。

2、甩腔

由于陕北特殊的黄土高原地貌，人与人之间沟通困难，经常站在两个山头上相互喊话，但是两个人如果需要见面的话却要走很长的一段山路。久而久之便形成了这种独特的甩腔唱法。这不仅仅是受当地地形地貌的影响，还有一个原因是陕北人在说话时会拖长音，受这两个因素的影响，陕北民歌一般会在一个长音地后面加上装饰音上滑音，在演唱时就形成了甩腔。这种音装饰音虽然没有体现在谱子上，但通过分析可以得出一个规律：上滑音一般为前面长音的上行四度或五度，并且时值不长，非常有力。这种独特的甩腔在信天游中极为常见，例如民歌《兰花花》的第一句尾字“线”，这里的“线”字需要做自由延长，自由延长后紧跟着是一个上行纯四度的甩腔，力度逐渐增大，这便是“甩腔”唱法运用的典型代表。同时，甩腔唱法在歌唱具有“喊话”的音乐表达效果。

甩腔由于音域通常较高的缘故，易有混声的情况发生。因此，在实际演唱时，这首歌的演唱时应该使用“原生态唱法”。“原生态唱法?”这个名词通过青歌赛已被众多人所熟知，总体上说是比较接近民族、民间的，没有太多修饰的一种唱法。

二、建立在方言上的咬字

每个地方的民歌都会与其地方语言息息相关，陕北民歌自然也不例外。陕北民歌的创作、传承与发展的过程中，会自然而然地吸取当地的方言特色。陕北方言是体现陕北特色的一个重要因素。陕北方言的发音和普通话的发音有着很大的不同，在韵母的发音上，元音的鼻音发音特点尤其突出，这种情况被称为前后鼻音不分，原本该是后鼻音的字会被读成重后鼻音，比如陕北的方言中经常会出现en和eng模糊不分的情况。除了这些前后鼻音不分的情况以外，陕北方言也有一些特有的文字和发音特点，因此，想要将陕北民歌演绎地更加贴合陕北风格，就必须要准确的把握陕北方言。陕北人通常会将韵母以[n]结尾的字发音成[ng]，将韵母为[ng]结尾的字发音成[eng]。例如，“青线线的那个蓝线线，蓝个英英的彩，里的“青”应唱成[qieng]；“人”应该发音为[reng]；“三月里交大钱四月里迎”中的“迎”字应该发音为[yieng]的重后鼻音；另外由于平翘舌不分，陕北人通常会把[sh]这种翘舌音读成[s]这种平舌音。例如“生下一个兰花花，实实的爱死个人”中的“生”，按照普通话这个字应该读为[sheng]，但是在这首歌中应该按照陕北特色的发音读成[seng]。除了以上几种情况，陕北方言中还有一些比较有地方特色的特殊发音，例如“生下一个兰花花”中“下”应发[ha]的读音，歌曲中多次出现的“我”字应该读成[e]等等。

民歌《兰花花》中儿化音的运用也非常重要，儿化音并不是陕北独有的，基本上整个北方都习惯了说儿化音，这首歌的想要唱出“韵味儿”少不了儿化音。第一乐段中“青线线的那个蓝线线”里共出现了四个“线”，每一个“线”都要加上儿化音，即应该唱成“青线（儿）线（儿）的那个蓝线（儿）线（儿）”，在每一个“线”字后面加儿化音，就会凸显出一番独特的北方韵味儿。同样的道理，第“五谷里那个田苗子”这句的最后一个字“子”也应该加上儿化音。儿化音的运用，