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《镜花缘》导读课件

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63-1830年）字松石，江苏海州（今属某省市）人。清代小说家，最著名的代表作为白话小说《镜花缘》。曾做过河南的县丞，但他并不热衷于仕途，而是倾心于学问。他博学多才，精通书法、音乐、围棋、音韵学等科，除了小说之外，他还著有音韵学著作《鉴》与围棋棋谱《受子谱》，他的博学也大大增加了《镜花缘》这部小说的知识厚度。他一生生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成《镜花缘》一书。

所在的乾嘉时期，清初统治者的闭关政策开始受到冲击，对海外世界的探索，成了当时注重实学的知识分子普遍关心的问题，《镜花缘》就集中表现了这种对于海外世界的憧憬和新的生活理想。另一方面，当时是乾嘉学派的考据学兴盛的时期，知识渊博成为当时社会上衡量读书人的重要条件。学者们处在探索新理想和考证古书这两种极不协调的风气中间。《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。

《镜花缘》是清代著名的白话小说，总共有一百回。它是一部虚构的海外游记，描写主人公唐敖、林之洋与多九公三人游历海外各国的奇特经历。它带有非常浓厚神话色彩，同时富有非常浪漫的幻想。在我国古代文学史上，与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》等小说共享盛誉这样评价：“其于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想；惜为时世所限，仍多迂拘！”

《镜花缘》是清代文人所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。

主要内容从这一百回的内容安排上来说，其实可以看得出这本厚厚的小说并不单纯是一部“游记”，而是以神话故事开头、以政治故事结尾，而它其中最精华的部分就是主人公唐敖等人“海外游”的故事。这部分的内容在全书中占据的篇幅虽然只有三分之一，但是它的重要性以及有趣程度几乎达到了整本书百分之九十以上的程度。相比之下，其余三分之二的内容看上去更像是在为这部分内容做铺垫以及收尾工作——这种不均衡的篇幅安排一直以来都饱受读者们的批评：如果我们把《镜花缘》这部小说拦腰砍断，强行把它分为上下两册拿到清朝去卖，那么讲述海外游记的上册一定卖到脱销，而情节与前文几乎脱节的下册恐怕就无人问津了。

主要内容本书分成三大部分：第一部分是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。谓天星“心月狐”下凡为武则天，称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，时百花仙子正与麻姑弈棋，不在洞府，所辖众花神不敢违背武则天旨意，先后绽放，惟牡丹后放，被贬植洛阳（后来变成焦骨牡丹）。天帝以百花仙子错乱阴阳，“呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

主要内容第二部分是第七至五十回，写文士唐敖的海外游历与唐小山寻父（寻根）之旅，是《镜花缘》最受瞩目的部分。旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说并加改编，既讽刺时事，也呈现某程度的乌托邦理想。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。

主要内容途中经历了“君子国”、“大人国”、“黑齿国”、“不死国”、“结肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识风异俗。如女儿国“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”；君子国“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，人民互让有礼，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。

主要内容于旅途中，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食蹑空草、仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。唐小山为找寻父亲，与舅父林之洋等再度出海，历经难，抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信，命小山改名唐闺臣，返国参加女科，以续后缘。

主要内容第三部分从后五十回开始，武则天开试女科，录取天下才女。唐闺臣等百名才女进京赴试，于宗伯府上展开宴会。小说最后写唐功臣后代举义兵勤，攻克酒色财气四关，斩、