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都市规划与人居环境思索(二)
生态都市与生态都市规划;首届全球人居环境论坛:可持续的人类住区
重要嘉宾从政治领域到科研领域,包括了众多的学科,他们的真知灼见和科研成果代表了全球高端水准:从联合国的人居环境政策解读到中国的可持续战略选择,从北美的汽车文化到亚洲的小区管理,从中国都市化的得失到中国住宅产业的发展趋势,从洛杉矶的植树运动和海湾净化到意大利的生态村建设,从世界遗产丽江和峨眉山的生态环境保护经验到海天佛国普陀山的文化生态管理理念。
引起公众对大多数国家所碰到的问题和困难,如贫困人口住房、交通拥堵、节能降耗、小区文化、固体废弃物处理等问题的重视和关注。
第二届全球人居环境论坛:全球协作营造绿色人居
会议重要议题有:各地处理人居环境问题的新政策、新理念、新趋势,建设可持续小区的环境决策,改善人居环境的新技术,新形势下规划设计的变革与创新等。;第三届全球人居环境论坛:友好的人居环境
嘉宾演讲题目包括“人居环境和世界最脆弱国家的现实状况”、“未来的都市:可持续的环境与自足的经济”、“人居环境科学的理论与实践”、“节能减排与友好人居”、“绿色建筑”。
第四届全球人居环境论坛:生态都市-可持续的人居环境新机遇
第五届全球人居环境论坛:二十一世纪的水与人居环境
第六届全球人居环境论坛(GFHSVI):建设低碳都市应对气候变化
全球人居环境论坛(全球电动出行论坛暨可持续人居环境会议):推进绿色出行,实现我们期望的未来
联合国可持续都市与交通(柏林)高层对话暨全球人居环境论坛:践行里约+20决策推进可持续都市与交通发展;人居环境的内涵是什么?简朴地说,就是人类与周围环境的互相关系,应当如下几种方面去理解:
人是主体,处理人的感受及需要等问题是主线;研究对象是人类聚居点(包括城镇和村庄),都市(镇)化过程是其内在机制;环境是载体,是容器,是“气场”,包括自然环境和人工环境。
人与环境的作用和关系是互相的,马克思指出:“人自身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”,环境决定论,人定胜天等是片面的。
相比较散布在广阔田野中的村庄,作为人类文明最大产物的都市,可以说是一种复杂人居环境关系交错的巨系统。
那么,都市究竟是谁的?目前看,不是“市长的都市”就是“市场的都市”,而没有大众的都市概念。
都市社会学中的“芝加哥学派”认为都市就是一种池塘,里面多种各样的生物均有生存的空间和位置,也有发言的位置,这样自然生长出来的都市是有活力的都市。;生态都市与生态都市规划
都市生长有它自己的生态体系,文化的形成则很大程度上靠自发生长形成,并不是说规划放在哪里,产业便能生根成活。?;我们需要怎样的都市?
简·雅各布曾讲过这样一种故事,五六十年代的纽约经历过一次大规模的都市更新,某些大人物跑去看绿草坪,说,多美妙啊,目前穷人也有这一切了。?但事实却是,穷人们认为:“他们推倒了我们的房子,把我们赶到别的地方。在这儿我们没有一种喝咖啡或看报纸或借五美分的地方。没有人关怀我们需要什么。”诸多时候,建造者和规划者总在俯瞰这座都市,却忽视了它真实的秩序。
工业革命以来,都市的内容和形式发生巨大的变化,带来了物质文明的空前繁华,使都市的资源运用率大大提高,加强了都市的集聚力与辐射范围,构建了整洁有序的都市物质环境,同步也提供了完备的都市市政服务设施,极大改善了都市居民的物质文化生活,加速了都市的发展。同步,也带来了多种复杂的矛盾,引起“都市病”在世界范围的流行。住房短缺,交通拥挤,环境污染,生态破坏等等,这一系列的问题使人们逐渐认识到物质文明不是改善都市环境的主线手段,相反会加剧都市的环境恶化。尤其是在发展中国家,都市面临着初期工业化国家的环境污染和急剧膨胀的人口包袱双重危机,环境和发展之间出现了前所未有的锋利矛盾。;我们需要怎样的都市?
18世纪末到19世纪,工业革命给都市带来的人口拥挤、交通阻塞、环境污染等弊端日益暴露出来。人们规定与大自然融和、恢复良好生态环境的愿望日益强烈,人们怀念过去“日出而作,日落而息”,与自然的共生关系,向往回归自然,远离都市的喧嚣。
不过社会发展到目前,人们已经离不开都市。都市是人类文明的集中体现,也是国家和地区社会经济发展的中心,是国家经济的增长点。都市建设的自身不也许自发地朝着可持续的方向健康有序地发展,只有借助外部力量指导才能发明一种良好的人居环境。这外部力量是一种思想、一种共识,它既要符合都市发展的实际需要,又要满足人们亲近自然的心理规定。
既然摈弃都市,回归自然不也许,为何我们不能将自然引入都市,使都市自然化、生态化,国际上将这种自然化、生态化的都市称为“生态都市”。;都市规划的生态理想一脉相承
傅立叶的“法郎基”欧文的“新协和村”、霍华德的“明日的田园城”等无不体现了这一美好愿望。限于当时的条件
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