2025年《呼兰河传》读后感 .pdfVIP

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

《呼兰河传》读后感

《呼兰河传》读后感【热】

《呼兰河传》读后感1

寒假里，儿子的班级要求孩子们阅读作家萧红的《呼兰河传》，

我也借此机会拜读了这部被誉为萧红代表作的小说。《呼兰河传》给

我总的感觉不像小说，更像是散文。《呼兰河传》以作者的童年回忆

为引线，描绘了二十世纪二十年代的北疆呼兰小城的风土画。作品展

示在读者面前的是一幕幕悲剧性的生活图景：令人窒息的东二道街的

大泥坑；小城的精神盛举一一跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、

四月十八娘报庙会；小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴

子一家的艰辛生活……

令我深有感触的是作者在第一章没有把笔墨放在人物上，而是放

在对人物生活的环境的介绍上，“一下起雨来这泥坑子白亮亮地涨得

溜溜的满，涨到两边的人家的墙根上去了，把人家的墙根给淹没了。

来往的过路人，一走到这里，就象人生的路上碰到了打击。”“到了

早季，大泥坑子表面干燥结实，等人或车马一走上去，使都陷进去了，

需要费很多事，才能把翻进去的车马抬出来。大泥坑子还经常淹死猪、

狗、鸡、鸭。大泥坑带结人们的苦头太多了，但是没有人建议填平它。

由于人们生活的古板单调，他们常常喜欢寻找一些无聊的乐趣，这大

泥坑子能给他们以满足。他们津津有味地谈论、添枝加叶地渲染大泥

坑子的威严，好象大泥坑子给他们带来了什么好处似的”。他们把令

人烦恼的事情当作开心的事情谈，可见，他们的麻木。在议论大泥坑

子的时候，他们还把它和封建迷信联系在一起。据说农业学校校长不

倍龙王爷，因此龙王爷报复他，他的儿子才掉进了大泥坑。大泥坑还

能把瘟猪变成淹猪，使呼兰人既可以吃上便宜猪肉，又可以去掉疑

心，这也算大泥坑带给人们的好处。围绕大泥坑子，作者进行了细致

的描绘。她借大泥坑子这一能够反映小城人们精神状态的事物极其深

刻地描绘丁他们愚昧、麻木、庸俗的精神状态和灰色的生活。从这点

上看，大泥坑子这个极平常的事物是具有象征意义的，它对呼兰小城

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

人的精神状态和生活状况做了总的展示。

萧红在文章中写到呼兰人除了过着卑琐平凡的实际生活之外，在

精神上，也还有不少的“盛举”，如跳大神、唱秧歌、放河灯、野台

子戏、四月十八娘娘庙会。这些盛举都是为鬼而做并非为人而做的。

跳大神是为鬼的，唱大戏是唱给龙王爷的，七月十五放河灯，是把灯

放给鬼，让鬼顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香磕头祭鬼的。第二

章几乎用全部篇幅描述跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙

会的盛举，而对唯一为活人的唱秧歌这一举动，小说只轻描谈写的一

笔带过。可见，作者描写呼兰人的精神盛举的目的在于揭示他们的愚

昧、迷信的精神状态。

整篇小说，语言不事粉饰，简洁浅白，如儿童般率真、天然，沉

淀了萧红的思想才情、风格气质以及审美理想，让人回味。

《呼兰河传》读后感2

其实我早在初中的时候，就在语文课本中读过有关萧红的作品

《祖父和我》。当时为了丰富阅读内容，老师读了一段的结尾部分，

配着音乐，听着听着，就使人的心揪在了一块，鼻子有些酸。就如身

临其境般，感受到了萧红当时孤身在香港，心中怀念着她的祖父与后

花园，而涌现出寂寞的悲伤。

初入我眼的《呼兰河传》是封面中间有幅土黄色的插图，树上没

有树叶做点缀，天空中的鸟儿没有在树上栖息，一路飞行，几座屋顶

矗立在树根上。整