高考一轮复习信息类文本选择题.pptxVIP

2026届高考语文

一轮复习;一、信息类文本——选择题;考情分析（2023-2025）;考情分析（2023-2025）;考情分析（2023-2025）;信息类文本选择题的一大宗旨

找茬，用原文证明选项错！;如何找茬？？;快速找茬—读选项，直接判断正误;[2021全国乙卷,T3-A]

人文研究的主体,在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。

——人文研究的主体变为计算机，不符合主流价值观

[2020全国I卷,T1-B]家庭既是生活单位,又是生产单位,决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。

——“孝”在中国现代社会和国外同样存在;进阶找茬—找关键词，定位原文，比对选项与原文;一看句子的陈述对象：

（1）对象主体是否正确,

（2）对对象的描述(修饰词、限定词)是否正确

（3）对象在原文中是否存在。;二看句子的陈述对象间的关系：

关系与原文表述是否一致,选项中的关系在原文中是否存在

当选项中出现作比较、表述绝对、有因果关系等情况时,比对原文,原文中没有提到,那么该选项一般是错误选项。;角度二:比对选项与原文概念内涵是否相符;角度三:比对选项与原文观点是否一致;概括原文观点方法：

①看文章的出处,文章出处往往指明了文章的主要内容;

②分析文章结构,如果文章是总分结构,那么可根据总述段直接概括观点;

③分析每个自然段,通过开头、结尾、高频词、过渡句、设问句、总结句等概括段意,然后加以整合。;(一)为观点选择论据

比对选项观点与原文观点是否一致。一般来说,这类题型的大部分选项都有和原文观点对应的地方,只是有的选项能支撑原文观点的内容是局部,有的选项比较片面,只有一个选项与原文观点完全相符。所以做这类题时,要分析原文观点构成和选项的主要观点,再把选项与原文比对,分析选项与原文观点的匹配程度。;角度四:比对选项对原文的分析是否正确;针对训练—山东济南开学摸底考;五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。

意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。

中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。

;中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。

由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意义是意在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌，都是由意蕴深长的意象