2025年《乡土中国》阅读方法深度指导卷.docxVIP

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  • 2025-10-23 发布于江西
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2025年《乡土中国》阅读方法深度指导卷.docx

2025年《乡土中国》阅读方法深度指导卷

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

一、简述

1.简述费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”概念及其主要特征。

2.结合《乡土中国》中的相关内容,谈谈你对“礼治秩序”的理解。

3.《乡土中国》的写作背景是怎样的?这一背景对理解本书内容有何重要意义?

4.在《乡土中国》中,费孝通先生认为“文字下乡”存在困难,请简述其主要原因。

5.谈谈你对《乡土中国》中“长老统治”这一概念的理解,并分析其在传统乡土社会中的作用。

二、论述

1.《乡土中国》中,费孝通先生对传统乡土社会既有描述也有批判,请结合具体内容,谈谈你的理解。

2.选取《乡土中国》中的两章,分别概述其核心观点,并分析这两章之间的内在联系。

3.《乡土中国》出版至今已逾半个世纪,其思想价值在今天仍具有重要的现实意义。请结合现实生活中的实例,谈谈你对《乡土中国》现实意义的理解。

4.阅读是理解和欣赏文学作品的重要途径。请结合你阅读《乡土中国》的经历,谈谈你认为应如何运用恰当的阅读方法来深入理解这部作品。

试卷答案

一、简述

1.答案:“差序格局”是费孝通先生提出的概念,指中国社会以个体为中心,像水波纹一样一圈圈推出去,形成的社会关系网络。其特征是:(1)社会关系具有差等性,彼此间的距离有远近亲疏之分;(2)社会关系的维系依赖于血缘和地缘,具有伸缩性;(3)社会地位和权力是相对的,取决于具体关系。

解析思路:考察对核心概念“差序格局”的理解。解析应抓住其核心定义(以个体为中心的社会关系网络),并阐述其主要特征(差等性、血缘地缘基础、伸缩性、相对性)。

2.答案:“礼治秩序”是费孝通先生提出的与“法治秩序”相对的概念,指依靠社会舆论、传统习俗和道德规范来维持社会秩序的状态。在传统乡土社会中,人们的行为规范内化于心,人们“熟悉”而不仅仅是“了解”彼此,因此“礼”可以有效地维护社会秩序,具有自发性、非正式性和道德约束性。

解析思路:考察对“礼治秩序”概念及其与传统乡土社会关系的理解。解析应阐述“礼治秩序”的定义(与法治相对,依靠习俗道德),并结合乡土社会特点(熟悉社会、人情社会)说明其运作方式(内化规范、自发性、非正式性)。

3.答案:《乡土中国》写于20世纪40年代,当时中国社会经历剧烈变革,传统社会结构受到冲击,战乱频仍,知识分子迫切思考中国的前途和出路。这一背景使得费孝通先生能够以冷静的视角观察和分析传统乡土社会的结构、特征及其与现代化的冲突,从而提出具有深刻洞察力的观点。《乡土中国》旨在揭示中国社会的内在特点,为理解中国社会和寻求现代化道路提供理论基础。

解析思路:考察对写作背景的了解及其重要性。解析应简述写作时代背景(时代变革、社会动荡),并分析这一背景如何促使费孝通进行社会研究,以及《乡土中国》一书的目的和意义(揭示社会特点、服务现代化探索)。

4.答案:费孝通先生认为“文字下乡”存在困难,主要原因在于传统乡土社会是“熟人社会”,人们依靠“口碑”和“面情”进行交流,社会信息传递主要依靠非正式的、口耳相传的方式。文字作为一种正式的、抽象的符号系统,在缺乏普遍教育的乡土社会中难以普及和应用,也难以表达复杂的社会关系和微妙的人际情感。此外,乡土社会的生产和生活方式相对简单,对文字的需求也不如城市社会迫切。

解析思路:考察对“文字下乡”困难原因的理解。解析应结合乡土社会特征(熟人社会、口碑面情、非正式交流),说明文字的局限性(正式抽象、需要教育、难以表达人情),并指出乡土社会自身的原因(生产生活简单、需求不迫切)。

5.答案:“长老统治”是费孝通先生描述的传统乡土社会中的一种权力结构,指由年长者和有经验者凭借年龄、辈分和传统权威来管理社会、约束行为的一种统治方式。在乡土社会中,知识和经验的传承主要依靠长辈,长老在家族和社会中享有崇高地位,他们的意见和决定往往具有约束力。长老统治通过“教化”和“示范”来维持社会秩序,具有保守性和稳定性。

解析思路:考察对“长老统治”概念及其作用的理解。解析应阐述其定义(长者凭借权威管理社会),说明其在乡土社会的基础(知识经验传承依赖长辈),并分析其作用方式(教化示范)和特点(保守稳定)。

二、论述

1.答案:费孝通先生在《乡土中国》中对传统乡土社会既有描述也有批判。他描述了乡土社会的特点,如:以农立国、男耕女织、乡土性强、流动性小、差序格局、礼治秩序、长老统治等,揭示了中国社会的独特结构和文化模式。同时,他也批判了乡土社会的弊端,如:封闭保守、缺乏理性、人情大于法制、阻碍现代化发展等。费孝通先生的描述并非全盘肯定,也非全盘否定,而是客观地

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