2025年大学《梵语巴利语》专业题库—— 探讨巴利哲学思想在哲学史上的地位.docxVIP

2025年大学《梵语巴利语》专业题库——探讨巴利哲学思想在哲学史上的地位

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

考生须知：

1.请在规定时间内完成所有题目。

2.答题时请书写工整，字迹清晰。

3.请将答案写在答题纸上，写在试卷上无效。

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请论述巴利哲学思想在印度哲学史及世界哲学史上的独特地位及其历史意义。在论述中，请重点分析至少两个方面（如核心概念、与其他哲学的对比等）来支撑你的观点，并探讨其对后世思想文化可能产生的影响。

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请深入探讨“无我”（Anatta）思想在巴利哲学中的核心地位及其哲学意涵。分析这一思想如何挑战传统自我观念，并与印度哲学史上其他关于“我”（Atman）或灵魂的观点进行比较。同时，考察“无我”思想在巴利哲学体系（特别是解脱论）中的作用，并评价其在哲学史上的独特性和重要性。

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巴利哲学思想，特别是其缘起（Pratītyasamutpāda）学说，对理解佛教宇宙观和人生观具有根本性意义。请详细阐述缘起学说的主要内涵，分析其在巴利哲学中的核心作用，并探讨将其与印度教或其他哲学流派（如胜论派）关于宇宙生成和运行的观点进行比较所揭示的意义。进一步思考缘起思想对现代社会（如生态伦理、心理学等）的潜在启示。

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试卷答案

第一题答案：

巴利哲学思想，作为佛教哲学的源头，在印度哲学史乃至世界哲学史上占据着独特且重要的地位。其独特性首先体现在对生命苦难的深刻洞察与系统性解脱方案的提出。以“四圣谛”为核心，巴利哲学精辟地指出了“苦”（Dukkha）是生命的基本特征，并揭示了苦的根源在于“渴爱”（Tanha）和无明（Avidyā）。其解决方案则在于遵循“八正道”，通过道德实践、心智训练和智慧觉悟达到涅槃（Nirvana）的解脱境界。这一体系对印度教传统中的轮回苦果观念构成了直接回应和革新，尤其“无我”（Anatta）思想，从根本上否定了一个永恒、自主、有情的“我”的存在，这与强调“梵我”（Atman）不灭的吠檀多哲学以及主张“自性”（Svabhāva）的胜论哲学形成鲜明对比。巴利哲学的缘起（Pratītyasamutpāda）学说，则提供了一个非神创的、基于相互依存关系的宇宙和生命运行模型，强调了因果联系的复杂性和条件的依赖性，这有别于某些印度哲学流派的单一线性创世观或实体论解释。历史意义上，巴利哲学是上座部佛教的核心意识形态，对印度次大陆的社会、文化、伦理和宗教产生了深远影响，并经由传入东南亚、东亚乃至西方，成为世界哲学的重要组成部分。其强调智慧、慈悲和非暴力等思想，为处理现代社会问题（如冲突、环境危机、精神空虚）提供了宝贵的哲学资源和伦理指引。其非中心主义、强调体验和缘起性的思想，也为理解宇宙、生命和意识提供了不同于西方主客二分和实体论哲学的独特视角，彰显了其在世界哲学对话中的价值。

第一题解析思路：

本题要求探讨巴利哲学在哲学史上的地位，需遵循以下思路：

1.定义核心地位：首先明确巴利哲学是佛教哲学源头，在印度及世界思想中重要性突出。

2.论证独特性：

*内容层面：重点阐述四圣谛、八正道如何系统性地解决苦的问题。

*概念层面：突出无我思想对传统自我概念的颠覆，与印度教（梵我论）及胜论派（自性论）进行对比。

*宇宙观层面：分析缘起学说如何提供非神创的、基于条件的宇宙模型，与其他哲学的宇宙生成论对比。

3.阐述历史影响：指出其对上座部佛教的塑造，以及对印度社会文化和世界哲学的传播与影响。

4.评价现代意义：探讨其思想对现代社会问题的启示（伦理、生态、心理等）和哲学价值（提供不同视角）。

答题时需结合巴利哲学的具体概念（苦、集、灭、道、无我、缘起）进行分析，并确保比较的针对性和分析深度。

第二题答案：

“无我”（Anatta）是巴利哲学，特别是早期佛教思想中的基石性概念，其核心意涵是指没有一个恒常、独立、自主、有情的“我”或“灵魂”实体存在于任何物质或精神现象之中。巴利语中的“我”（Atman）本身即含有“持有者”、“依止者”、“自我”之意，而“无我”则直接否定了这种实体的存在。这一思想并非否定个体生命的存在或其经验的连续性，而是指出所谓的“我”仅是五蕴（色、受、想、行、识）等五项聚合现象暂时运作的假合，没有恒定的实体基础。其哲学意涵在于深刻揭示无明（Avidyā）如何使人执着于一个虚幻的“我”，从而产生烦恼和痛苦。通过理解无我，可以破除我执（Māna），达到解脱。与印度教其他流派相比，例如吠檀多哲学虽然最终也主张“梵我合一”（Brahman-Atman），但强调梵我实体的不灭和恒常性；而数论哲学则主张有“我”（Purusha）和“自性”（Prakriti）两种实体。巴利哲学的