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鞠躬尽瘁出自哪里是谁说的

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目

录

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成语出处溯源

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作者诸葛亮生平介绍

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成语含义及文化影响

成语出处溯源

CATALOGUE

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出自《出师表》原文引用

原始文本考据

上下文语境分析

版本演变过程

诸葛亮在《后出师表》中明确写道臣鞠躬尽力，死而后已，现存最早收录于南朝梁昭明太子《文选》卷三十七，宋代司马光《资治通鉴》亦载有此文，但部分学者认为《后出师表》可能经后人润色。

从尽力到尽瘁的用词变化始于明代《三国演义》的文学化处理，清代《古文观止》收录时已固定为鞠躬尽瘁的表述，现代通行版本均采用此说法。

该句出现在论述北伐必要性的结尾部分，前文详陈汉贼不两立的政治立场，后接至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，体现诸葛亮明知不可为而为之的悲壮决心。

作为蜀汉丞相（221-234年在职），经历刘备托孤（223年）后独揽军政大权，推行屯田制、改良连弩，五次北伐消耗国力约40%，最终病逝五丈原（234年），践行了死而后已的誓言。

诸葛亮政治生涯

语句折射出士为知己者死的春秋大义，与《论语》士不可以不弘毅一脉相承，其忠君行为被后世塑造为儒家理想人格典范。

儒家思想影响

公元228年上表时，魏蜀吴三方势力基本定型，蜀汉最弱（人口不足百万），诸葛亮坚持以攻代守战略，通过北伐转移国内矛盾，维持政权合法性。

三国鼎立格局

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作者背景及历史时期

裴松之注《三国志》指出北伐导致民困兵疲，现代史学家田余庆则认为这是维系蜀汉政权生存的必要手段，体现政治家现实与理想的矛盾。

历史评价争议

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《蜀书·诸葛亮传》虽未收录全文，但明确记载亮复出散关，上表（即《后出师表》），并评价亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。

典籍《三国志》相关记载

陈寿原始记录

南朝裴松之引《汉晋春秋》补录全文，并添加先帝虑汉贼不两立，王业不偏安等关键段落，使后世得见完整文本。

裴松之补充注释

该表未被《诸葛亮集》初编收录，但唐代《艺文类聚》、宋代《太平御览》等类书均有摘引，元代郝经《续后汉书》首次将其与《前出师表》并列收录。

文献传承脉络

作者诸葛亮生平介绍

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蜀汉丞相

诸葛亮是三国时期蜀汉的重要政治家、军事家，被刘备三顾茅庐请出后，担任丞相一职，辅佐刘备及其子刘禅治理蜀汉，成为蜀汉政权的核心人物。

杰出军事家

他主导了多次北伐中原的军事行动，如著名的“六出祁山”，虽未最终成功，但展现了卓越的军事才能和战略眼光，巩固了蜀汉的边防。

卓越政治家

诸葛亮推行“法治”政策，整顿吏治，实行屯田制以保障军粮供应，并改善与西南少数民族的关系，为蜀汉的稳定和发展奠定了基础。

诸葛亮身份与主要成就（蜀汉丞相）

《出师表》

分为《前出师表》和《后出师表》，是诸葛亮在北伐前向后主刘禅呈递的奏章，表达了对国家的忠诚和对北伐必要性的分析，其中“鞠躬尽瘁，死而后已”成为千古名句。

《草庐对》

记录了诸葛亮与刘备初次会面时的对话，提出了“三分天下”的战略构想，展现了其深远的政治洞察力。

《诫子书》

诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家训，强调“淡泊明志，宁静致远”的修身理念，体现了他的教育思想和人生哲学。

《将苑》（《心书》）

一部军事理论著作，系统总结了诸葛亮的治军思想和战术原则，对后世军事理论影响深远。

代表作及其创作背景

其他著名贡献与文化符号

木牛流马

诸葛亮发明的运输工具，用于解决蜀道艰险的粮草运输问题，体现了其卓越的工程技术才能。

诸葛连弩

相传为诸葛亮用于军事信号传递的工具，后演变为民间祈福的象征，至今仍是中国传统文化的重要符号。

改进的连弩武器，可一次发射十支箭，大大提升了蜀军的战斗力，成为古代军事技术的代表之一。

孔明灯

成语含义及文化影响

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03

本义解析与引申意义

字面含义

鞠躬指弯腰行礼的恭敬姿态，尽瘁意为耗尽心力，合指以谦卑态度奉献全部精力。该表述最早见于诸葛亮《后出师表》臣鞠躬尽力，死而后已的原始版本。

精神内核

成语凝结着儒家忠孝伦理，强调对职责的极致履行。诸葛亮六出祁山、病死军中的史实，赋予其以生命践行承诺的悲壮色彩，比单纯尽职尽责更具牺牲性。

语义演变

宋代文人将尽力改为尽瘁后，强化了耗尽身心的意象。明清时期广泛应用于颂扬官员勤政，现代延伸至各行业职业精神的赞颂。

华为等企业将其纳入干部考核标准，要求管理者为团队发展鞠躬尽瘁，转化为现代企业管理中的责任担当要求。

企业文化建设

形容教师在三尺讲台鞠躬尽瘁三十载，强调教育工作者长期坚守岗位的奉献精神。

教育领域示范

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常用于表彰先进工作者，如焦裕禄同志为治理兰考风沙鞠躬尽瘁，突出其奉献至生命最后一刻的特质。

模范人物宣传

外交场合用中国为全球减贫事业鞠躬尽瘁，体现大国责任担当，赋予成语新的时代内涵。

国际形象塑