2025年中国人个性测量表CPAI-2.pdfVIP

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

什么是中国人个性

摘要：《中国人个性测量表CPAI-2》是一套本土化发展而成的个性量表，涵盖包

括中国文化独有以及在大多数文化共有的性格维度。该文认为结合文化特定与文

化共通的研究方法能全面地反映心理显示，亦能加深我们对跨文化心理学的理

解。该研究分析了CPAI-2常模的几个子组别，以展示在同一文化之内，性格特

质的差异及连续性。性别及年龄组别间的平均差异均符合相应的社会化过程及人

生发展阶段所预期的结果。而中国香港及中国不通地区在平均分差异上则没有特

定的模式。文化内及跨文化的差异展示了个人性格差异的连续性，以及文化特定

与文化共同概念的相互关系。

1．介绍

心理学的本土化运动导致了对本土文化来讲独特的行为维度的探察。杨郭

淑通过对传统主义的现代性及社会定位的关注开创了心理学的中国本土化运动。

自八十年代起，在对中国人个性及社会行为的研究中，中国的心理学家们已确定

了许多表明人与人之间的关系的重要性的本土化概念如和睦、面子、人情等。这

些概念提供了一个内含丰富的非类方法来描述和解释中国文化沿袭中的社会行

为。尽管没有被涵盖在主流心理学领域内，这些概念是在对本土中国人个性的研

究中确定的事实并不能排除他们在别的文化内也同样有用的可能性。

在主流心理学领域，具优势的个性理论得到了全球范围的应用。许多西方

个性测量在其他国家被转化、运用，证明这些个性测量的跨文化性。西方理论及

测量的引进表明在西方概念中相关的文化间方法在本地文化中也是具有影响并

假定为共通相关的。本土化心理学的出现对相关文化共通的普遍性及充分性假设

提出了挑战。

本土理论及测量的发展引发了一个个性研究中的重要问题：个性的普遍性

和独特性。对这个问题不能是一个模棱两可的回答。在文化共性及文化个性维度

方面都有重要的适应范畴，它能更加充分地反映本地事实。因此，本地化运动本

身并不是一个目标，而是一个拓展心理学视野的折中，其目的不仅是研究一个特

定文化群体的唯一性或“真正”特质；文化特定的概念丰富了我们对发生在各种

文化沿袭中共有的人类行为的理解。文化特定和文化共通之间是如此辨正，一个

结合两方面的研究方法在我们对跨文化心理学的理解方面才会更具成效。

CPAI是结合了文化特定及文化共通的方法研发出来的，它为中国人提供了

一个个性的综合量表。CPAI中包含的个性概念来源于各种个性形容词，以及反

应日常生活经验的人物描述，这些描述是通过对现代中国著作的浏览、对当今中

国人个性心理学的浏览、非正式访谈及调查得到的。通过对人物描述的民间概念

的探寻，我们拟定了既有别于其他普遍的个性因素也有别于那些在西方没被包括

在“普遍”因素内的概念。

我们将从CPAI中提取的因素结构连同其他引进的个性量表在中国的反响

进行比较，确定了既普遍有具文化特定性的个性因素。我们也对CPAI在其他文

化群体中的因素结果进行了比较——包括亚裔美国人和高加索美国人的反响。在

这个因素结构水平下，我们正对跨文化群体——主要基于民族划分——进行比

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

较。采用在确认五因素模型的普遍性时相同的文化共同的方法，我们能够说明

CPAI中的因素结构也能还原，这可以被认为在其他文化群体中也是跨文化相关

的。这就使得CPAI可被重新命名为跨文化个性量表。因此，尽管文化特定结构

是来自于本土化，也没有必要局限在特定的文化以内。

个性评估的初衷是测量相对于标准的个体差异，标准的建立是有其背景的。