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(2025年)童庆炳文学概论试题及答案

一、名词解释（每题5分，共25分）

1.文学典型：文学典型是文学形象的高级形态之一，指在叙事性作品中塑造的具有高度概括性与独特个性的艺术形象。其核心特征在于“特征性”，即通过某一突出的性格特点（如阿Q的“精神胜利法”）或局部细节（如林黛玉的“病弱”），集中反映特定历史时期社会生活的本质与人性的复杂性。典型既要求“熟悉的陌生人”（歌德语）——其个性鲜明到不可重复，又能引发普遍的共鸣，体现“类的特征”，是共性与个性、偶然性与必然性的辩证统一。

2.召唤结构：德国接受美学家伊瑟尔提出的概念，指文学文本因语言的不确定性与意义空白而形成的开放性结构。文本中存在大量未明确写出的“空白点”（如人物心理的跳跃、情节的省略）与“未定性”（如象征意象的多义性），需要读者在阅读过程中通过想象与联想进行填补与具体化。这种结构不是被动等待解读，而是主动“召唤”读者参与意义的建构，使文本从“潜在的存在”转化为“现实的存在”，体现了文学接受的互动性与创造性。

3.艺术真实：文学创作中对生活真实的审美化改造与超越，是作家在假定性情境中通过艺术概括创造的、符合审美逻辑的真实。它不追求对生活现象的机械复制（如自然主义的“实录”），而是通过虚构与想象，揭示生活的本质与情感的真实。例如《西游记》中“孙悟空大闹天宫”的情节虽违背物理真实，却通过奇幻形式反映了反抗权威的人性真实。艺术真实的核心在于“内在逻辑的自洽性”——既遵循生活的“可能律”（如人物行为符合性格发展），又符合情感的“必然律”（如情感表达的真挚性）。

4.期待视野：由接受美学代表人物姚斯提出，指读者在阅读前基于自身文化素养、审美经验、社会经历等形成的潜在审美期待与解读框架。它包括“文体期待”（如读诗时对韵律的期待）、“形象期待”（如读小说时对人物性格的预设）与“意蕴期待”（如对作品主题深度的预期）。期待视野既影响读者对文本的选择与理解（如熟悉古典诗词的读者更易感知《红楼梦》判词的隐喻），也会在阅读中被文本打破或修正，形成“期待的遇挫与重建”，推动审美体验的深化。

5.陌生化：俄国形式主义提出的核心概念，指通过语言技巧（如反常搭配、变形描写）打破日常语言的自动化感知，使读者对熟悉的事物产生新鲜的审美体验。其目的是“延长感知的过程”（什克洛夫斯基语），让读者重新“注意”到事物的细节与本质。例如徐志摩“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，将“低头”的动作与“水莲花”并置，通过陌生化比喻强化了女性柔美的质感。陌生化不仅是语言策略，更是文学突破陈规、保持艺术生命力的重要手段。

二、简答题（每题10分，共40分）

1.如何理解“文学是审美意识形态”？请结合童庆炳的理论具体阐释。

童庆炳提出“文学是审美意识形态”的命题，强调文学是“审美”与“意识形态”的有机统一，而非二者的简单叠加。首先，“审美”是文学的直接属性：文学通过具体的形象、情感与形式（如诗歌的韵律、小说的情节）作用于读者的感官与心灵，满足人的审美需求。例如《诗经·关雎》通过“关关雎鸠”的起兴与“窈窕淑女”的描绘，直接引发对爱情的美感体验。其次，“意识形态”是文学的深层属性：文学作为社会意识形式之一，必然隐含对社会现实的反映与评价（如《狂人日记》对封建礼教的批判）、对价值观念的传递（如《平凡的世界》对奋斗精神的弘扬）。二者的统一体现在“审美”对“意识形态”的渗透与转化——意识形态内容不是直白说教，而是通过审美形式（如象征、隐喻）自然流露，使读者在审美愉悦中接受思想影响。例如《红楼梦》通过宝黛爱情悲剧的审美叙事，隐含对封建家族制度的批判，实现了审美性与意识形态性的融合。

2.艺术构思中的“简化”与“变形”有何区别？请举例说明。

“简化”与“变形”是艺术构思中两种不同的形象处理方式：

（1）简化：指作家在构思中省略次要细节，突出核心特征，使形象更集中、凝练。其目的是“以少总多”（刘勰《文心雕龙》），通过局部概括整体。例如鲁迅塑造阿Q时，省略其外貌、经历的具体描写，仅抓住“精神胜利法”这一核心特征，便勾勒出旧中国国民的精神状态。

（2）变形：指打破事物原有的形态或逻辑，通过夸张、扭曲等手段创造新的形象，以强化情感或思想的表达。其特点是“离形得似”（司空图《二十四诗品》），通过形式的“不真实”达到本质的“更真实”。例如卡夫卡《变形记》中格里高尔变为甲虫的情节，通过身体的变形，揭示现代人的生存异化。

区别在于：简化是“减法”，通过省略实现集中；变形是“加法”，通过改变实现突破。简化保留形象的基本形态（如阿Q仍是“人”），变形则改变形象的基本形态（如人变甲虫）；简化侧重“概括性”，变形侧重“批判性”或“象征性”。

3.文学消费与文学接受的联系与