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监狱学基础理论

监狱是人类社会生产力发展到一定历史阶段的产物，是随着私有制、阶级的出现和国家的产生而产生的。

马克思主义认为，监狱是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是随着国家的产生而产生的，并成为国家机器的重要组成部分，成为阶级统治的专政工具。

奴隶制国家监狱：以复仇主义为目的；封建制国家监狱：以威吓主义为目的；资本主义国家监狱：以报应为目的；社会主义国家的监狱，其本质是人民民主专政的工具。

1764年意大利刑法学家贝卡利亚《论犯罪与刑罚》问世，对监狱改良起到重要促进作用。英国约翰·霍华德《英格兰及威尔士的监狱状况》（《监狱事情》）标志着监狱学正式诞生。英国著名法学家边沁1791年出版《监狱学》一书，认为监狱执行刑罚的目的在于对罪犯进行教育，为此要使罪犯进行强度劳动，使他们反省、领悟刑罚的痛苦，促使他们悔改。

监狱学是一门综合性的社会科学。

监狱学的研究对象：

研究监狱惩罚和改造罪犯的基本理论（最核心）；

研究监狱和监狱制度的历史发展；

研究监狱法及监狱法律关系；

研究监狱行刑及改造活动；

研究监狱运行机制和保障体系；

研究罪犯改造的综合治理。

监狱学的学科体系：

基础理论研究：监狱学基础理论、监狱法学、监狱史学、罪犯改造心理学、比较监狱学；

应用理论研究：狱政管理学、狱内侦查学、罪犯教育学、罪犯劳动改造学、罪犯行为学、监狱经济管理学。

监狱学的指导思想：

坚持人民民主专政的思想；

坚持辩证唯物主义的思想；

坚持实事求是，一切从实际出发的思想。

监狱学研究方法：理论联系实际、调查研究、比较研究。

报应刑主义：把刑罚作为对犯罪人因其危害社会的行为而进行报复的强制措施，因果决定论为哲学基础，以善有善报、恶有恶报的社会报应观念为理论基础，以刑罚是对危害社会的公正报应求得解除犯罪人罪责的唯一方法为核心思想。（采取对等的同害规则）。

威慑刑主义：以用残酷的刑罚手段惩罚犯罪人，展示刑罚威慑作用为目的，使人们产生恐惧心理，不敢犯罪。其理论依据为：人具有理性和自由意志，只有经过慎重思考权衡利弊后才会实施某种行为，犯罪行为的事实也是如此；刑罚可以通过人们对它的畏惧而直接阻止人们犯罪。（重刑主义原则）

教育刑主义：是指把对犯罪人执行自由刑作为对犯罪人的教育矫正，使之不再犯罪，以达到预防犯罪保卫社会目的的行刑思想。（强调人的价值的人文主义，主张主客观相统一原则的归责原则）

广义的刑罚执行：是指根据法院作出的已发生法律效力的刑事裁判，按照法定程序，刑罚执行机关把所确定的各种刑罚内容付诸实施的刑事司法活动。

狭义的刑罚执行：是指根据法院作出的已发生法律效力的刑事裁判，按照法定程序，监狱把法院裁判所确定的各种刑罚内容付诸实施的刑事司法活动。

刑罚执行的特质：强制性、规范性、目的性。

刑罚执行的意义：

刑罚执行是对罪犯实行刑罚惩罚的实际落实；

刑罚执行是教育矫治罪犯的前提条件；

刑罚执行是实现国家刑罚目的的基本措施。

行刑权（刑罚执行权）：是指特定机构根据法院的判决将对犯罪人判处的刑罚付诸现实执行的权利，属于刑罚权的重要组成部分，是刑罚权的最终体现和落实。

刑罚消灭：是指由于法定的或者事实的原因致使国家对犯罪人的刑罚权归于消灭。其特征如下：

刑罚消灭以行为人构成犯罪为前提；

刑罚消灭由法定的或事实的原因所引起；

刑罚消灭以国家对犯罪人的刑罚权消灭为结果。

刑罚消灭制度：时效制度、赦免制度、其他事由。

行刑效益：是指执行刑罚的活动发挥行刑效力的作用，实现行刑预防犯罪目的的程度，是行刑目的实现的现实状态。

行刑原则：（1）行刑教育化原则；（2）行刑个别化原则；（3）行刑民主化原则；（4）行刑效益化原则（是指监狱行刑应以尽可能少的投入获取尽可能大的行刑矫正囚犯的效果，要求避免人力、物力、财力的浪费）

行刑制度：是指行刑机关对将已发生法律效力的刑事裁判所确定的刑罚付诸实施所凭借的制度。包括死刑执行制度、自由刑执行制度、财产刑执行制度、资格刑执行制度等。（以常规行刑为原则，以延期行刑、中止执行为例外，以减刑、假释为变更）

行刑制度的特点：法定性、过程性、有序性

减刑：是指对于被判处剥夺或限制自由刑罚的罪犯，根据其服刑期间的良好表现而减轻刑罚的行刑制度，或表现为刑种的减轻，或刑罚处遇的减轻，或刑罚时间幅度的缩短。

假释：是对被判处有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子，在执行一定刑期之后，因其遵守监规，接受教育和改造，确有悔改表现，不致再危害社会，而附条件地将其予以提前释放的制度。

1951年三公三个为了方针：为了改造他们，为了解决监狱的困难，为了不让判处徒刑的反革命分子坐吃闲饭，必须立即着手组织劳动改造工作。

1954年《劳动改造条例》颁布，是新中国第一部比较系统、完备的监管改造法规。

1981年八劳会议，监狱事业发展史上具有重大历史意义的会议。1994年12月29日，《监狱