《赤壁赋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

{#{QQABJQKAgggIABJAARgCUQGICkMQkBCCACoGwEAEsAIAgANABAA=}#}明白了死亡，你才能真正地活着

赋出现于战国后期，其流变经历骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。1、赋在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。2、赋在形式上，“铺采摛（chī）文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。3、赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。赋

《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。??

写作背景元丰三年（1079年），苏轼因为反对新法，并在诗文中表露了对新政的不满，遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进了乌台，一关就是4个月。每天被逼要交代他以前作诗的由来和词中典故的出处。当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。到黄州后，他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。公元1082年，他又来到赤鼻矶，这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》。后又两次游览黄州城外的赤壁（赤鼻矶），写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

壬戌[rénxū]之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属[zhǔ]客，诵明月之诗，歌窈窕[yǎotiǎo]之章。少[shǎo]焉，月出于东山之上，徘徊[páihuái]于斗[dǒu]牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷[qǐng]之茫然。浩浩乎如冯[píng]虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹[zhào]兮兰桨，击空明兮溯[sù]流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎoniǎo]，不绝如缕[lǚ]。舞幽壑[hè]之潜蛟，泣孤舟之嫠[lí]妇。苏子愀[qiǎo]然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪[liáo]，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻[zhúlú]千里，旌[jīng]旗蔽空，酾[shī]酒临江，横槊[shuò]赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？诵读经典

况吾与子渔樵[qiáo]于江渚[zhǔ]之上，侣鱼虾而友麋[mí]鹿，驾一叶之扁[piān]舟，举匏[páo]樽以相属[zhǔ]。寄蜉蝣[fúyóu]于天地，渺沧海之一粟[sù]。哀吾生之须臾[xūyú]，羡长江之无穷。挟[xié]飞仙以遨[áo]游，抱明月而长终。知不可乎骤[zhòu]得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾[zēng]不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫[fú]天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏[zàng]也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴[yáo]核既尽，杯盘狼籍[jí]。相与枕藉[jiè]乎舟中，不知东方之既白。诵读经典

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生与客人乘船在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面平静，波澜不起。举起酒杯向客人劝酒，吟诵着《诗经·明月》一诗。不一会儿，明月从东山上升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽弥漫在江面上，水光连着天际。放任一片苇叶似的小船随意去往哪里，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像凌空驾风而行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。良辰美景：七月既望，清风徐来，月出东山，白露横江。赏心乐事：泛舟而游，举酒属客，歌诵诗章，纵舟江面，羽化登仙。

文化常识——古人纪年1.干支纪年法（如“壬戌之秋”）十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（ɡēnɡ）、辛、壬（rén）、癸（ɡuǐ）十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午