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乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
中国现代文学
中国现代文学30年名词解释
·····:····················2025年创刊于上海,原名《青年杂志》,陈独
秀主编。秀主编。五四五四前后以《新青年》为主要阵地,同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬
告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张,1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀
的《文学革命论》,正式掀起文学革命。1918年5月,现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于
其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月,它成为上海共产主义小组机关刊物,1926年终刊。
新潮作家群:即以新潮社为主体的作家群(1分)。主要发起人为傅斯年、罗加伦等,起初以《新潮》杂
志为主要活动阵地(2分),以“反对旧道德,提倡新道德;反对旧文学,提倡新文学”为口号,与《新青年》
相呼应(2分)。
晚清文学改良运动:晚清文学改良运动由维新派倡导(1分),力图让文学成为承载政治革新理念、促进思
想启蒙的利器(2分)。维新派的文学革新从“诗界革命”、“新文体”到“小说界革命”,形成一种直面危机、
抒写真情、表现现实、促进改革的风尚(2分
文学改良刍议:1917年发表于《新青年》,是倡导文学革命的第一篇理论文章,对文学革命在理论上作出
了重要了重要贡献贡献。提出文学改良。提出文学改良应从应从八事八事入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去
滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想,从不
同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊,粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与
社会性以及语言变革等问题,初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。
文学革命论:1917年2月发表于《新青年》,表月发表于《新青年》,表明明了了更坚定更坚定的文学革命的的文学革命的立场立场,,明确明确提出提出三大三大主义主义作为
新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铺张的
古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。
从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度,主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
五四白话文运动:五四新文学是以白话文学的提倡为开端的(1分)。胡适在《新青年》上发表的《文学改
良刍议》最先提出白话文学的主张(2分)。五四白话文运动使语言的现代化变革与文学的现代性追求被
置于同一的地位,即“文学的国语”与“国语的文学”(2分)。
人的文学人的文学:1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。周作
人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调强调一一种种利己而利他,利他利他即即是利己是利己的的理理想想生活生活,提出
志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
以以人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学,认为新文学即人的文学,
应充分表现应充分表现灵肉一致灵肉一致的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作,这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作,人的文学人的文学成为五四时期
文学的一个中心概念。在《平民文学》中,周作人进一步阐述文学的一个中心概念。在《平民文学》中,周作人进一步阐述人的文学人的文学的主张,强调文学须应用于人生
上,提出上,提出普遍普遍与与真挚真挚的原则,并申明的原则,并申明以真为主,以美即在其中以真为主,以美即在其中的文学观念,这对五四时期尤其是为人
生派的创作影响很大。
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