秦皇岛市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）含答案详解（综合题）.docxVIP

秦皇岛市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、根据刑法，下列说法正确的是（）。

A.犯罪客体是指受害人

B.十五周岁的人也可能负刑事责任

C.单位不能构成犯罪主体

D.犯罪的过失不能构成犯罪的主观方面

【答案】：B

【解析】本题可根据刑法相关知识对各选项进行逐一分析。犯罪客体是刑法所保护而被犯罪行为所侵害的社会关系，而受害人只是具体的个体，并非犯罪客体。所以该项说法错误。根据《刑法》规定，已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。十五周岁的人属于已满十四周岁不满十六周岁的范围，若实施了上述特定犯罪行为，需要负刑事责任。所以该项说法正确。单位犯罪是指公司、企业、事业单位、机关、团体实施的依法应当承担刑事责任的危害社会的行为，单位可以构成犯罪主体。所以该项说法错误。犯罪的主观方面包括故意和过失两种类型，犯罪过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免的心理态度，其可以构成犯罪的主观方面。所以该项说法错误。综上，正确说法是十五周岁的人也可能负刑事责任。

2、下列叙述错误的是（）。

A.三纲五常，三纲指的是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

B.三从四德，四德指的是：妇德，妇言，妇容，妇功

C.三教九流，三教指的是：儒教，道教，佛教

D.四书五经，五经指的是：诗，书，礼，易，乐

【答案】：D

【解析】该题考查对传统文化常识中相关概念内容的准确掌握。我国传统的“四书五经”里，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。而《乐经》一般认为在秦朝“焚书坑儒”时被毁失，并不在“五经”范围内，所以此叙述错误。“三纲五常”里“三纲”就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“三从四德”里“四德”为妇德、妇言、妇容、妇功；“三教九流”中“三教”指儒教、道教、佛教，这几个选项的叙述均正确。故本题应选择叙述错误的关于“五经”内容的选项。

3、大幅度增加政府支出是扩大内需最主动、最直接、最有效的措施。下列属于国家财政支出范畴的是（）。

A.财政部增发1500亿元国债

B.提高居民最低收入保障指标

C.私营企业用于技术改造的支出

D.个人及其家庭消费开支

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对国家财政支出范畴的理解。国家财政支出是国家为实现其各种职能，由财政部门按照预算计划，将国家集中的财政资金向有关部门和方面进行支付的活动。增发国债属于国家财政收入的来源，而非财政支出。国家通过发行国债来筹集资金，以满足特定的资金需求，所以增发国债并非是国家将资金进行支出的行为。提高居民最低收入保障指标属于国家财政支出中的社会保障支出。社会保障是国家通过一定的方式对社会成员基本生活给予保障的制度，提高最低收入保障指标，意味着国家要从财政资金中拿出一部分用于增加这方面的支出，以保障低收入居民的基本生活。私营企业用于技术改造的支出属于企业自身的投资行为。企业为了提高自身的生产效率、产品质量或拓展市场等目的，会自主决定将资金投入到技术改造等方面，这与国家财政支出没有直接关系。个人及其家庭消费开支是个人和家庭为了满足自身生活需求而进行的消费行为，属于微观层面的经济活动，并非国家财政支出。综上，属于国家财政支出范畴的是提高居民最低收入保障指标。

4、荷马史诗的考古印证主要涉及哪些方面？

A.历史事件

B.地理环境

C.社会结构

D.以上都是

【答案】：D

【解析】荷马史诗的考古印证主要涉及历史事件、地理环境和社

5、商品的自然属性是指商品的（）。

A.价值

B.价格

C.使用价值

D.交换价值

【答案】：C

【解析】商品具有使用价值和价值两个基本属性，其价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，体现了商品的社会属性；价格是价值的货币表现；商品的交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。而使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，反映的是人与自然之间的物质关系。所以商品的自然属性是指商品的使用价值。

6、钱学森曾说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是（）。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】：C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识，对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步，也就是看个体对社会和他人生存和发展