高中语文选修“先秦诸子选读”第六单元第1课兼爱市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptxVIP

兼爱;一、知识积累;墨子是一位哲学家，是墨家学派创始人和集大成者。墨家学派不但是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领社会团体，兴盛时人数多达数百人。他们不但是墨子忠实信徒和墨家学说传输者和执行者，而且还直接参加社会活动。如楚国欲进攻宋国时，墨子就派学生禽滑厘率领300多人保卫宋国。墨家集团组员皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗队伍。

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名一位伟大思想家和社会活动家。他一生没有脱离生产劳动。和弟子们一直过着勤劳俭朴生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众利益呕心沥血。?

墨子与鲁班还是两位同时代著名科学家和创造家。他出身低微，“上无君子之事，下无耕农之难”，是一个靠近手工业劳动者读书人。因而养成了重视节俭、劳身苦志作风，“量腹而食，度身而衣”，吃是“藜藿之羹”，穿是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他重视实践，善于制作。相传他木工技术，与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐步成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立墨家学派。;儒和墨两派相互驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，寻求阻止战争，安定社会，安定民生。

墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”（孙诒让《墨子传略》）“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说“摩顶放踵利天下为主”精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋传说。正因如此，他智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。?

???????到了汉代，伴随儒学统治地位确实立，墨家学派渐趋式微。但表达墨家思想精华《墨子》一书得以保留下来，并一直流传至今。;

;背景介绍

墨子生活在先秦，那是一个礼制崩坍、王权衰败、诸侯蜂争时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平生活环境。墨子对现实生活给予了主动关注与思索，映现出鲜明忧患意识、入世风骨及救世精神。果断无情地揭露当初战争给人民带来灾难。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。;墨子故居;即不分亲疏厚薄地相互关爱、相互使对方得利。;三、初读课文，文言积累;2.古今异义?

仁人之所认为事者

古义:用来……，拿来……;

今义:因果关系连词。

士闻鼓音，破碎乱行

古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通“萃”，聚集;

今义:破成碎块。?

?害人者，人亦从而害之

古义:从，跟从，跟随。而，连词“来”;

今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目标等。;3.一词多义

以?以不相爱生(因为)?

?????以兼相爱、交相利之法易之(用)?

?????人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)?

之??是以仁者非之(代词，“它”)?

???????此何难之有焉(助词，宾语前置标志)?

???????必兴天下之利，除去天下之害(助词,“”)?

恶??恶人者，人亦从而恶之(厌恶)?

?????昔者晋文公好士之恶衣(坏，不好)?

独??今诸侯独知爱其国(惟独，只)?

独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)?

???????相如虽驽，独畏廉将军哉(莫非)?;国与国相攻

家与家相篡

人与人相贼

君臣不惠忠

父子不慈孝

弟兄不和调;1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些详细表达？;2、为何会出现这种局面？用什么方法能够消除？;3、墨子这种看法是否正确？;?参考：有人在人家休息时间或平静学习时大声谈论，有人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人偏狭中超脱出来，由此营造一个友好社会。?;四、疑读课文，拓展延伸;兼爱：墨家主张兼爱是无差异，而儒家主张仁爱是有差异。

比如，墨家认为大家都是地球上人，应该相互爱护；爱他人和爱父母应该是同等。而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是雷州人，我更爱中国人中雷州人。

墨家认为，儒家对“礼”看法是：陌生人踩了你脚，陌生人要道歉；那么最贤能王公大人们踩了你脚呢？你父亲踩了你脚呢？他们却没有必要道歉——因为王公大人们比你贤能，你父亲是你长辈，是你亲人。（儒家主张礼不下士人）墨家对此给予了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能人吗？他们凭什么不还礼呢？不讲礼莫非还是