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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
长沙市长郡中学2025-2026···············
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下题。
材料一:
无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义,有联想
的意义。比如说“烟”,它的直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白,只是它
的联想的意义迷离不易捉摸,它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟
草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。
直指的意义载在字典上,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所
累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各个不同,
变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确。文学的文字有时却必须顾到联想
的意义,尤其是在诗方面。直指的意义易用,联想的意义却难用。因为前者是固定
的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易
控制,而且它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠
山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团
月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直读不通;如
果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味,也就失去
原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小
龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由
“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”,这是点铁
成金。文学之所以为文学,就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯,
习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低,引诱性最大,一人走过,人人就都跟着走,
愈走就愈平滑俗滥,没有一点新奇的意味。字被人用得太滥,也是如此。从前做诗文
的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍,要找词藻典故,都到
那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”,“王嫱、西施”;做买卖都有“端木遗风”,
到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举,它们是从前
人所谓“套语”,我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语》
调,而你也就安于套语滥调,毫不斟酌地使用它们,并且自鸣得意。这就是近代文艺
心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”,他
就根本与文艺无缘。因为就作者说,“套板反应”和创造的动机是仇敌;就读者说,
它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”,在运思
布局上面,甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意
料所及,沿着习惯的去做,总比新创较省力,人生来有惰性,常使我们不知不觉地一
滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来
分析,你就会发现那里面的思想情感和语言,大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈
他自己做古文,“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走,
你不肯用俗滥的语言,自然也就不肯用俗滥的思想情感,你遇事就会朝深一层去想,
你的文章也就是真正是“作”出来的,不致落入下乘。
(节选自朱光潜《咬文嚼字》)
材料二:
“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,似乎才更
近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示
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