高中语文粤教版必修5第四单元4-4游褒禅山记省名师获奖课件市赛课一等奖课件.pptVIP

游褒禅山记;观赏他人，是一个高境界。一年秋天，屠格涅夫在打猎时，无意间捡到一本皱巴巴《当代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》小说所吸引。作者是一个初出茅庐无名小辈，但屠格涅夫却十分观赏，他四处探询，几经周折，找到了作者姑母，表示了他对作者必定与观赏：“这位青年人假如能继续写下去，他前途一定不可限量！”作者收到姑母信后欣喜若狂，他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦写小说，因为名作家屠格涅夫观赏，竟一下子点燃了创作火焰，找回了自信和人生目标，于是一发而不可收地写了下去，最终成为含有国际声誉和世界意义艺术家和思想家。他就是伟大列夫·托尔斯泰。;观赏他人，需要含有宽广胸襟和无私勇气。观赏他人，能够是出自爱才之心、容才之量，也能够是助人之难、解人之惑。有时候，这种观赏会在不知不觉中改变他人命运。

现实生活中，人人都渴望得到观赏。假如一个人能由衷地观赏他人，主动关心帮助他人，就会得到他人观赏和关心，自然也就会感到幸福，这便如同一个人经过不停努力，为社会做出了贡献，得到社会认可和尊重一样。在此过程中，因观赏他人而换取收获，远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋哑口无声颂文主要。可见，多一点观赏，少一点挑剔，于人于己都是至关主要。;修身名句

任贤勿贰，去邪勿疑。

——《尚书》

赏读：任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。

;无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

——《尚书》

赏读：不加考据、捕风捉影话不要随便听，没有经过广

泛咨询计策不要随便用。;君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。

——《尚书》

赏读：假如贤能君子不妥政，无德小人却在位掌权，对百姓事不问不论，保不住百姓，上天必定会降下大祸。

;民惟邦本，本固邦宁。

——《尚书》

???读：百姓是国家根本，根本牢靠，国家便能安宁了。;知识卡片

1．作家作品;2．写作背景

本文是至和元年即公元1054年写。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。王安石是主张变法，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将碰到重重妨碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想对社会有所贡献，我们能做只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石以后百折不挠地实施变法思想基础，也是他文章应“有补于世”“以适用为本”思想详细表达。;3．审美视窗

可仁可隐，无适而不可——王安石

“独善其身”与“兼善天下”同是中国古代士人汲汲以求两种高尚人生情操，但在实际社会生活中，士人们更重视是“兼善天下”实现是否。而宋朝王安石则能审时度势，达时能主动用事、变法图强、富国泽民，穷时则随缘自适、修身养性、超然洒脱，真正做到了“修身、齐家、治国、平天下”，真正将“兼善天下”与“独善其身”完整统一于人生进程中。;他一生，不一样于清心寡欲、黯然幽长隐身生涯，不一样于奋力拼搏却没有暴发点失意之旅，不一样于蹉跎光阴、游戏人间游士人生；他一生，暴发时如愤恨大海汹涌澎湃，平静时如沉睡湖面静谧平和。当众人们在仕与隐、穷与达痛苦矛盾中苦苦挣扎时，王安石妥善地协调了“兼善天下”与“独善其身”出场次序，像一位高明设计师将二者统一于人生进程中，构建了一个可仕可隐、无适而不可人文品格，形成了一个在“兼善天下”与“独善其身”之间自由游历完美人生程式，为以后士人树立了光芒榜样。;预习作业

1．字音识记;(通“____”，____________________);3．一词多义;（道路）

（说出）

（风尚）

（道义）

（道理）;（代词，那，指代慧褒埋葬时间）

（代词，那，指代慧空禅院）

（代词，那些）

（代词，他们）

（代词，自己）

（副词，莫非，加强反问语气）;;5．古今异义

(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

古义：______