北京市东直门中学2024-2025学年高一下语文期末监测模拟试题含解析.docVIP

北京市东直门中学2024-2025学年高一下语文期末监测模拟试题

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、基础知识(每题3分，共15分)

下列交际用语使用得体的一项是（）

A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。

B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！

C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。

D．老朽退休多年，而获此殊荣，颇为羞愧，感谢诸位厚爱！

对下列句中词的解释，不正确的一项是（）

A．秦贪，负其强负：依仗

B．相如度秦王特以诈佯为予赵城特：只，不过

C．召有司案图案：通“按”，审察、察看

D．怀其璧，从径道亡亡：丢失

下列各句没有语病的一项是（）

A．北京博物馆展出了出土的文物。

B．有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。

C．中学生是学习的重要阶段。

D．我们听到的是欢乐的歌声和愉快的笑容。

阅读下面的文字，完成下面小题。

炎黄时代也被称为中国古史的时代，我们的祖先在这片古老的土地上、生生不息，留下了早期华夏民族薪火相传、的文化轨迹，形成了一条于西方国家的文明路径。这是一条特色鲜明的“共同体”之路。它预设了世界文明进程的中国路径，也彰显出中国文化的本质特征。

炎黄时代，中国境内分布着华夏、东夷和苗蛮三大部族集团。首先，黄帝族与炎帝族经过阪泉之战，逐渐融合在一起，形成了以炎黄二族为主体的华夏集团。后来，华夏集团向东、向南扩张，分别与东夷、苗蛮集团通过战争而相互融合。三大部落集团融合后，随着夏王朝的建立，以王朝国家为框架凝聚成了最初的华夏民族。所以，()，又融合了部分东夷、苗蛮等众多部族集团而形成的，华夏民族的血缘不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．传奇筚路蓝缕接连不断区别

B．传说焚膏继晷绵延不绝区别

C．传说筚路蓝缕绵延不绝迥异

D．传奇焚膏继晷接连不断迥异

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．炎黄在华夏民族最初的生成过程中逐渐发展成为主干

B．华夏民族从其最初的生成过程来看，是以炎黄为主干

C．从华夏民族最初的生成过程来看，炎黄逐渐成为主干

D．从最初的生成过程来看，炎黄逐渐成为华夏民族主干

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

B．华夏民族的血缘并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

C．华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心的不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

D．在血缘上华夏民族并不是某一特定族群的延续，因为它是中原地区为中心的不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

下列各句句式类型，归类正确的一项是（）

①臣恐见欺于王而负赵②臣头今与璧俱碎于柱矣③句读之不知，惑之不解

④胜闻之，恐前语发⑤送匈奴使留在汉者⑥验之以事，合契若神

⑦尤致思于天文阴阳历算⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强⑨未之有也

A．①④/②③⑦/⑤⑥/⑧⑨ B．①④/②⑥⑦/③⑨/⑤⑧

C．①③/②⑥/④⑤⑦/⑧⑨ D．①③/②④/⑥⑦⑨/⑤⑧

二、古诗文阅读(共38分)

阅读下面的文言文，完成下列小题。

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容