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08《新课标语文第一轮复习(必修二单元4)》
本单元侧重拓展运用,学习演讲辞。
从内容上来说,本单元演讲辞各有侧重。《就任北大校长之演说》是蔡元培先生就任北京高校校长时对青年学子们的谆谆教导,意在为北大树立新的学风、校风。《我有一个幻想》是马丁·路德·金在25万人的盛大集会上发表的有名演说,他围围着黑人在美国社会处处受卑视、受压迫的苦难境况,提出自己内心的幻想,表达出宽敞黑人共同的心声,意在为自己的黑人同胞争取自由与公平的权利。《在马克思墓前的讲话》是篇悼词,是马克思最亲热的战友恩格斯在马克思葬礼上所发表的讲话,意在追述马克思的一生以及他对人类的宏大贡献,表达自己和全世界无产者的沉痛悼念之情。演说辞涉及训练、政治、哲学、科技等各个领域,题材格外的广泛,富有代表性。学习这些文章,有助于同学开阔视野,增长见识,丰富思想,提高人生的境界。
从风格上来讲,这三篇演说辞各具特色。有的心平气和,真诚恳切;有的慷慨激扬,奔放吵闹;有的高屋建瓴,深刻透彻;有的条分缕析,规律严密……但无论哪种风格,都与他们各自的内容水乳交融,内容与形式达到了高度的统一。
《就任北大校长之演说》是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义,必需先了解当时的社会现状和北大的进展历程。1917年蔡元培接任之前的北大,在当时总的来说还是一所封建思想、官僚习气格外深厚的学府。因初办时所收同学都是京官或八旗贵族子弟,来上学时,有不少还带着听差,上学只是为了升官发财,对争辩学问没什么爱好。上学不读书,而是想方设法混资格,找靠山.讲堂之外,又没有高尚的消遣和自动的组织,所以不少人于学校之外放荡冶游。蔡元培的贡献就在于,他把陈腐的北大,变成了学术至上的真正高校。他以坚决的气魄,依据自己的训练抱负,实行一系列对症下药的措施,一步步地改造北大,使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间,北大便从一个培育官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。本文就是他训练思想的集中体现。
在演讲中,他开门见山,在简洁地回顾了自己与北大的渊源之后,就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求:抱定宗旨、砥砺德行、敬重师友。这几点要求绝非泛泛而谈,而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的,可以说每一点都极富有针对性,每一点都事关北大的前途和命运。像匡正高校的性质,指出高校不是做官发财的跳板,而是争辩高深学问的地方,这一观点在当时可以说振聋发聩,直指北大多年办学宗旨不明、高校日渐急功近利和庸俗化的弊端。而对品德的要求也是切中肯綮之言。当时正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期,社会动荡担忧。在思想领域,人们失去了旧有的道德规范,而新的又未曾确立,在道德失范的状况下,很多人丢失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京,更是腐败成风,“败德毁行之事,触目皆是”,因此,蔡元培期望北大的学子能以天下为己任,以身作则,担当起为匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模。学习时要留意把握这些要求的精神实质和现实意义。这篇演讲辞在结构上也格外简明清楚。演讲,由于是一听而过,时间有限,一篇演讲只能支配一个中心思想,而且要求中心突出。本文就是围围着如何做一个优秀的北高校子而开放的,通篇都围围着这一中心选择材料和组织结构,层次分明,脉络清楚,给人一气呵成之感。文章的语言富有特色,在简洁凝练中透出文言文特有的古朴高雅,言简意赅,意味深长。
《我有一个幻想》是一篇激情澎湃、用诗一样的语言写成的演讲辞。理解这篇演讲辞的关键是把握作者“幻想”的具体含义。20世纪50到60年月的美国,虽然经过南北战斗黑人已经在法律上获得自由,但在现实中,种族卑视和种族压迫仍旧格外严峻.美国黑人仍旧仍旧是二等公民,挣扎在社会的底层,贫困,受不到良好的训练,不能进入各级各类高层机构,不能参与投票和选举,不能像白人一样享有人格自由和活动自由.在南方的很多州,黑人不能在白人开的餐馆就餐,很多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢,车的中部虽然允许黑人坐,但有白人上车,黑人必需给白人让座。针对此,这篇演讲辞充分表达了黑人要求人权和公平的心声。另外,作为一名黑人民权领袖,马丁·路德·金对自己种族的苦难历史和苦痛现状了如指掌,因此在诉说黑人的凄惨境遇、要求人权与公平时无不饱含悲愤而吵闹的情感,而且演讲还把梦幻、心曲和圣歌联系起来,使演讲如交响乐一般在听众中回荡,使听众的心情受到感染并得以升华,产生了极强的号召力.而这正是演讲成功的必要条件.学习时要留意体会其中的情感力气。这篇演讲词也是中外演讲史上最文采斐然的篇章之一.文中运用了大量形象的比方,如用“灯塔”和“黎明”来比方林肯签署的解放黑奴宣言,用“物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比方黑人的境况,生动地描绘出美国黑人的
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