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2025年《乡土中国》整本书阅读阅读技巧提升

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

费孝通先生在《乡土中国·差序格局》中提出，西方社会以团体为本位，人与人之间的关系是“契约”式的，如法律、国家等；而中国则“以自己为中心，像水波纹一样推及开去”，形成“差序格局”。这种格局不是数学上的平等，而是一种“有差等”的亲疏远近关系网络。他认为，这种社会结构源于中国的土地制度和人们的生活方式。“土是固定的，人的关系也是固定的”，这种“不流动”的生活使得人们对他人的了解深入而持久，形成了以血缘和地缘为基础的社群。在这种社会里，“礼”的作用远比“法”重要。“礼”是一种社会规范，但它不是外加的，而是内生的，是人们在实际生活中“慢慢学会”的。它强调的是人与人之间的和谐、默契，以及个体对于群体的责任感。长老在社群中拥有很高的权威，这并非因为法律赋予，而是因为他们的经验和声望。然而，这种基于“熟人社会”的“礼治秩序”，在现代社会转型过程中，也面临着诸多挑战。

1.根据文意，简要说明“差序格局”与西方社会团体本位的主要区别。

2.作者认为“差序格局”的形成与哪些因素密切相关？请结合文本说明。

3.文中提到“礼”在社会生活中扮演重要角色，请解释“礼”的内涵及其与“法”的不同之处。

4.结合文本，谈谈你对“长老统治”权威来源的理解。

二、阅读下面的文字，完成第5-7题。

《乡土中国》的另一重要概念是“熟人社会”。费孝通先生指出，乡土社会是“熟人”的社会，人与人之间的交往是基于长期的互动和了解。在这样的社会里，人们彼此熟悉，甚至知道对方家庭的详细情况。这种熟悉带来了信任，也形成了强大的社会舆论压力。“无讼”是“熟人社会”的一个特征。因为人们之间相互了解，彼此都顾及脸面，所以很少会通过法律诉讼来解决争端。一旦发生纠纷，通常会选择调解或私下解决，以维护群体的和谐。然而，这种基于信任和舆论的调节方式，在“陌生人”组成的社会（即“陌生人社会”）中则难以适用。现代社会的流动性大大增强，人与人之间的交往变得更加短暂和表面化，信任基础薄弱，法律成为调节社会关系的主要手段。

5.请解释“熟人社会”的主要特征及其形成原因。

6.根据文本，说明“熟人社会”的“无讼”现象是如何体现“礼治秩序”的？

7.结合文本和你的理解，简要分析“熟人社会”的调节方式为何在现代“陌生人社会”中难以完全适用。

三、阅读下面的文字，完成第8-10题。

费孝通先生在《乡土中国》中探讨了中国人的“乡土情结”。这种情结源于中国人对土地的深厚感情和依恋。中国人“死生无计出乡关”，这与土地的“固定性”有关。土地不仅提供了生存的物质基础，也承载着人们的精神寄托。即使人们外出谋生，也常常会将家乡视为“根”，对故土怀有难以割舍的情感。这种“乡土情结”使得中国人在社会流动中，仍然保持着与家乡的紧密联系，也使得地域观念在中国社会中尤为突出。此外，费孝通先生还指出，中国的“文字下乡”是一个值得探讨的问题。他认为，中国的文字系统在传播上存在一定的局限性，尤其是在乡土社会中，由于人们识字率低，文字的作用相对有限，口语和传统习俗在信息传递和社会规范维系方面扮演着更为重要的角色。

8.根据文本，分析中国人“乡土情结”形成的原因及其表现。

9.文中提到“文字下乡”是一个问题，请结合文本简要说明这一观点。

10.综合全文，谈谈你认为《乡土中国》这部作品对于理解中国社会和现代人生活有何现实意义？

四、阅读下面的材料，结合《乡土中国》的相关内容，完成第11题。

材料一：近年来，随着互联网的普及和城市化进程的加速，越来越多的年轻人选择离开家乡到大城市工作生活。尽管物质生活得到改善，但许多人仍然感到孤独和迷茫，对家乡有着复杂的情感。

材料二：某地乡村推行“乡贤回归”计划，邀请在外成功人士回乡投资兴业，并参与乡村治理。此举受到村民普遍欢迎，但也引发了一些讨论，有人担心乡贤的权威会取代村民自治。

11.请结合《乡土中国》中关于“差序格局”、“熟人社会”、“礼治秩序”等观点，对上述两则材料反映的现象或问题进行分析评论。

试卷答案

1.差序格局以个体为中心，关系具有差等性、流动性，基于血缘地缘；西方社会以团体为本位，关系相对平等、稳定，基于契约和法律。

2.因素包括：土地制度（土是固定的，人的关系也是固定的）；生活方式（不流动的乡土生活）；血缘和地缘（形成社群的基础）。

3.内涵：“礼”是社会规范，源于内生，通过生活实践“学会”的，强调人际和谐、默契及个体对群体的责任感。“法”是外加的、成文的规则，主要依靠国家强制力实施。“礼”侧重道德教化和社会自觉，“法”侧重行为约束和法律惩罚。

4.长老统治的权威源于其