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江苏高考练习题及答案(2025年

现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

随着提供式人工智能(AIGC)技术的快速迭代,“AI写稿”“AI写诗”等应用逐渐渗透到内容创作领域。有观点认为,AI将取代人类成为“新文匠”;也有学者强调,技术赋能的本质是工具升级,人类创作的核心价值不可替代。

从技术原理看,AIGC基于海量文本数据的深度学习,通过概率模型提供符合语言规则的内容。其优势在于高效处理结构化信息,比如新闻快讯的要素提取、商业文案的模板化提供。但这类创作本质是“数据重组”,缺乏对复杂情感的感知与表达。以诗歌创作为例,AI能模仿李白的“豪放”或李清照的“婉约”,却难以传递“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”中交织的家国情怀与个人际遇的复杂况味。

人类创作的独特性,在于其与生命体验的深度绑定。作家阿来在《尘埃落定》中对藏地土司制度的解构,源于他成长于嘉绒藏区的生活积累;诗人余秀华的《穿过大半个中国去睡你》之所以震撼,是因为诗行里跃动着残障身份与炽烈情感的剧烈碰撞。这些作品的价值,不仅在于语言的精妙,更在于它们是“人”作为主体对世界的独特回应——包含着个体的疼痛、思考与超越。

技术与人文的关系,从来不是非此即彼的对立。敦煌研究院利用数字技术完成282个洞窟的高清数字化,既实现了文物永久保存,又通过“数字敦煌”平台让全球观众沉浸式体验莫高窟的艺术魅力。这提示我们:AI作为工具,可拓展创作的边界,但无法替代人类对意义的追问。当AI为写作者节省了基础文本处理的时间,恰恰能让创作者更专注于思想的深度、情感的浓度与审美的高度。

(节选自《AI时代的文学创作:工具升级与价值坚守》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.AIGC通过深度学习能提供符合语言规则的内容,因此能完全替代人类完成新闻快讯写作。

B.AI可以模仿李白、李清照的风格写诗,但无法传递人类诗歌中与生命体验相关的复杂情感。

C.阿来、余秀华的创作案例表明,只要有独特的生活积累,就能创作出有深度的文学作品。

D.敦煌数字工程说明,技术与人文是互补关系,AI工具的使用必然能提升创作的思想深度。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.若要判断某首诗是否为AI创作,可重点分析其是否包含与个体生命体验紧密相关的情感表达。

B.商业文案模板化提供属于“数据重组”,因为其创作过程依赖对海量同类文本的概率模型计算。

C.材料引用“夜阑卧听风吹雨”的诗句,旨在论证AI无法模仿古典诗歌的语言风格。

D.技术赋能的本质是工具升级的观点,与“AI将取代人类成为新文匠”的观点形成对比。

3.下列选项中,最能支持“人类创作与生命体验深度绑定”这一观点的一项是(3分)

A.网络小说作家通过“大纲模板+情节数据库”快速更新作品

B.盲人诗人荷马口述《荷马史诗》,记录古希腊的战争与英雄

C.翻译软件将《诗经》名句“关关雎鸠”译为“Byriversidearecooing”

D.机器人写作的春节祝福短信因缺乏个性被用户标记为“骚扰信息”

4.请结合材料,简要概括AI创作与人类创作的本质区别。(4分)

5.有人认为“AI会让文学创作变得‘标准化’”,请结合材料谈谈你的看法。(6分)

现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

阅读下面的小说,完成6~9题。

秋声里的歌

陈素芬把三轮车停在老槐树下时,秋蝉正扯着嗓子叫得人心发慌。她抬头看了看屋檐下褪色的“淮海戏传习所”木牌,摸出钥匙转了三圈——锁芯还是老样子,“咔嗒”一声脆响。

这是她退休后第三次回镇。前两次来,传习所铁门锁着,墙根堆着半截砖、几袋水泥,听说是要改成快递点。今天路过村口小卖部,王婶拽着她胳膊说:“老陈啊,你那破戏园子可算有着落了,镇文化站张站长说要重新装修……”

屋里积着薄灰,陈素芬用袖口抹了抹八仙桌,桌上的老座钟居然还在走。她从帆布袋里掏出手机,打开短视频APP,镜头对准墙上的戏服——水袖上的金线虽已磨损,仍在秋阳里泛着微光。“家人们,今天带大家看看淮海戏的‘老物件’……”她清了清嗓子,“这是我师父当年唱《皮秀英四告》时穿的宫装,那时候台下坐满了人,连窗台上都挤着小娃娃……”

手机屏幕突然暗了。陈素芬抬头,门口站着个穿卫衣的年轻人,手里转着无人机。“奶奶,拍这玩意儿有人看吗?”他晃了晃手机,“我刚刷到,您上条视频才32个赞。”

陈素芬认得他,是村东头开网店的小宇。去年过年,他在直播卖草编筐,镜头前把陈素芬拉过去:“老铁们看,这是咱镇的老戏骨,给大家来段《樊梨花》!”结果弹幕刷着“太土”“退退退”,陈素芬唱了两句就红着眼眶跑了。

“咋没人看?”陈素芬把手机举

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