历史文化和非物质文化保护实践小结[最终版].pdfVIP

历史文化和非物质文化保护实践小结［最终版］

第一篇：历史文化和非物质文化保护实践小结［最终版］

2011-2012学年第二学期马哲社会实践之——

历史文化和非物质文化遗产保护

业：学生：指

导老师：_____________________

五千年的中国文明赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，甲骨

文、青铜器、长城、故宫〃〃以及极具特色的各种民族、民间文化，构

成了中华民族独特而灿烂的文明景观，它们是传承中的载体，更是发

展的依托，它们是我们国家和民族的骄傲。但是当我们自豪的说起我

们的文化时，又有多少人能展示出中国的技艺和文化呢？能问心无愧

的只有那为保护中华文化而奔走的大师和极少数人罢了。

随着全球化的加快，西方的物质、文化和思想已经逐渐渗透到我

们的生活中，在我们这一辈有了广泛的影响。我们也许能对好莱坞大

片如数家珍，但不一定曾完整的听完一场戏曲；我们的大学生们能考

出令人咋舌的托福高分，但却连中文写作都做不到文从字顺；我们的

家长们望子成龙，希望自己的孩子能够考上好大学找份好工作，却对

学习传统技艺如弃敝履；在中国观众渐稀的京剧艺术，被西方人叹为

观止，但是京剧道具保存最好的，是日本的京剧爰好者；中国书法家

的作品因在国外得到好评而身价倍增，但是又有多少中国人在生活中

看到了文字的内涵呢；《论语》是儒家智慧之作，但是中国学生对

《论语》的了解，还不如某些外国留学生〃〃现代社会和经济的急剧变

迁，加上国人对本国历史文化和非物质文化遗产的不重视，导致历史

文化和非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到多新的情况和问题

甚至部分地区已经逐步消亡，保护历史文化和非物质文化遗产保护应

该要提升到更高的层面了。

矛盾客观存在于一切事物当中，并且贯穿于每一事物发展的始终。

在历史文化和非物质文化遗产发展的过程中，普遍存在市场供给和需

求之间的矛盾、技艺师急剧减少与后继无人的矛盾、道具制作与原材

料缺乏的矛盾。

对于民间的音乐、舞蹈、曲艺，因为高科技的发展，娱乐产业的

多方面发展，群众娱乐活动内容越来越多样化，电视节目成了中老年

人的主要休闲生活，网络、舞厅歌厅占据了青少年的休闲时间，这些

现代娱乐方式极大地消弱了人们参与传统娱乐活动的热情和兴趣，无

意间使乡土文化失去了生存的土壤。地方戏曲历史悠久，其传承方式

历史上多为口耳相传，民间艺人大多年事已高，随着老艺人们相继去

世，能演唱传统曲目者已寥寥无几，目记忆力和演唱能力均不如前，

而且观众群向老龄化发展，以我们父亲那一辈且乡镇及农村人口居多，

青年观众较少，甚至可以说这种艺术已经〃违背〃我们这一辈的思想。

所以民间的音乐、舞蹈、曲艺在现实生活中的各种挤压和冲击下生存

空间变得狭小，民间艺术队伍日益缩小。

许多学习过民间技艺的年轻人只将这个当作爱好，是业余之技，

因而展示技艺的机会和时间越来越少，难以维持生计。

对于历史文化遗产，因为战乱和历次政治运动，与该文化相关的

文物古迹和珍贵实物受破坏和损毁，古建筑年久失修，大部分已

了濒危境地。没有专门、系统地对该文化进行相关的研究、发掘、整

理，从而面临失传，急需抢救。由此可见，传承、发展历史文化和非

物质文化遗产举步维艰，濒危状况暂时难以改变。

倘若真有一天我们只能看着先人留下图片和影像感叹中华文化的

博大精深，寄自豪于失传的技艺而不是当下文化的发展时，不会觉得

我们很可悲、很讽刺么？这些矛盾是不可能回避，如何改善当下的状

况才是我们最需要关注的问题。

在上世纪九十年代，我国就通过颁布法律法规为历史文化和非物

质文化遗产张开了第一张保护伞：《传统工艺美术保护条例》，此后

相继出台了《民族民间传统文化保护法》（草案）、《非物质文化遗