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2025年哲学伦理学试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分。每题只有一个正确答案，请将正确选项的字母填入括号内）

1.在康德伦理学中，“绝对命令”最核心的特征是（）。

A.以结果为导向

B.以情感为基础

C.可普遍化而无矛盾

D.依赖宗教权威

答案：C

解析：康德提出“只按照你愿意它成为普遍法则的准则去行动”，强调道德律令的可普遍化性，若某一准则被普遍化后导致逻辑矛盾，则该准则不道德。

2.功利主义在评价行为道德性时最关注（）。

A.行为者的动机

B.行为所产生的最大幸福总量

C.行为是否符合传统习俗

D.行为是否体现德性

答案：B

解析：边沁与密尔皆主张“最大幸福原则”，以行为结果带来的幸福总量作为道德判断标准，动机与习俗并非核心。

3.罗尔斯“原初状态”中“无知之幕”的设计目的在于（）。

A.保证各方拥有完全信息

B.排除偶然性因素对正义原则选择的影响

C.强化社会效率

D.体现精英统治

答案：B

解析：无知之幕屏蔽个人社会地位、天赋、价值观等信息，迫使理性立约者在不偏不倚的条件下选择正义原则，避免偶然性偏见。

4.亚里士多德“中道”概念指的是（）。

A.数学平均数

B.相对于行为者的适度品质

C.社会主流意见

D.法律规定的中间值

答案：B

解析：中道并非算术平均，而是“相对于我们”的适度状态，依赖实践智慧在具体情境中把握，避免过度与不足。

5.诺齐克对国家功能的正当性论证基于（）。

A.分配正义模式

B.最小国家与权利保护

C.幸福最大化

D.德性完善

答案：B

解析：诺齐克主张“最小国家”，仅保护个人权利免受暴力、盗窃、欺诈，反对以再分配为目标的模式化正义。

6.伊丽莎白·安斯康姆在《现代道德哲学》中批评义务论与功利主义的共同根源是（）。

A.忽视女性经验

B.脱离德性伦理传统

C.过度依赖宗教

D.强调权利

答案：B

解析：安斯康姆认为二者皆在失去神圣法背景后仍保留“义务”概念，导致语义空洞，主张回归以“德性”为核心的伦理框架。

7.在生态伦理学中，深层生态学主张（）。

A.仅保护对人类有用的资源

B.承认自然内在价值

C.以经济增长为前提

D.依赖市场调节环境

答案：B

解析：奈斯提出“生态自我”概念，强调自然存在物具有不依赖人类偏好的内在价值，要求根本转变人类中心主义。

8.儒家“仁”的核心维度不包括（）。

A.爱人

B.克己复礼

C.功利计算

D.推己及人

答案：C

解析：仁以情感共鸣与礼的规范为根基，强调道德感通，而非结果算计。

9.人工智能伦理中“黑箱问题”主要引发（）。

A.算法可解释性与责任归属难题

B.能源消耗

C.市场垄断

D.文化多样性

答案：A

解析：黑箱指算法决策过程不透明，导致难以追溯责任，挑战传统归责机制。

10.斯宾诺莎将“自由”界定为（）。

A.任意选择能力

B.对必然性的认识与顺应

C.政治参与

D.财富积累

答案：B

解析：斯宾诺莎认为自由并非任意，而是透过理性理解自然必然性，从而摆脱被动情感奴役。

二、多项选择题（每题3分，共15分。每题有两个或两个以上正确答案，多选、少选、错选均不得分）

11.下列哪些属于德性伦理学复兴的代表人物（）。

A.麦金太尔

B.福特

C.威廉姆斯

D.辛格

答案：A、B、C

解析：麦金太尔、福特、威廉姆斯皆批判现代规则伦理，主张回归德性传统；辛格为偏好功利主义代表。

12.关于“道德运气”的讨论涉及（）。

A.结果运气

B.环境运气

C.因果运气

D.构成运气

答案：A、B、C、D

解析：内格尔区分四类运气，指出道德判断常受无法控制的因素影响，挑战传统“控制原则”。

13.女性主义伦理学强调（）。

A.关系性自我

B.情感与关怀

C.抽象权利优先

D.权力结构批判

答案：A、B、D

解析：吉利根、诺丁斯等指出传统伦理忽视女性经验，主张以关怀、关系、批判权力为核心，而非抽象权利至上。

14.以下哪些思想实验与“人格同一性”相关（）。

A.忒修斯之船

B.传送门悖论

C.体验机器

D.分裂大脑

答案：A、B、D

解析：体验机器探讨幸福本质，与同一性关联较弱；其余三项直接挑战身体与心理连续性标准。

15.全球正义议题包含（）。

A.贫困国家的